一串鞭炮简笔画(你偏爱古诗词的原因是什么呢)
资讯
2024-04-12
500
1. 一串鞭炮简笔画,你偏爱古诗词的原因是什么呢?
1.腹有诗书气自华,在诗词中浸润的童年,对人格的塑造起着“润物细无声”的作用。格局和气度决定未来的人生高度,而诗词奠定了格局和气度。
2.古诗词培养语言、写作的表达力,增加知识的积累。
3.孔子曰:“不学诗,无以言”。普通人看到落日只会喊“大阳下山喽”,读诗人会说“长河落日圆”;看到鸟飞白云旁,前者惊呼“好美啊”,而后者在赞叹之余还能想到“落霞与孤鹜齐飞”。在熟读诗书人眼中,一草一木不再寻常,自带“诗意”的滤镜。
图片来源于 乐乐趣揭秘翻翻书华夏系列《揭秘古诗词》
2. 古代皇帝怎么过春节?
【文藏来答】就拿清代来说,皇帝过年有很多讲究,也有很多娱乐活动的。
清代宫廷过年要安设各类宫灯。太庙等处为先辈祖宗点亮庆成灯,象征功德庆成,慎终追远;台基之上、甬道两侧安设栏杆灯,巍巍壮观;悬挂的球灯、葫芦灯、鱼灯、四方灯等,点染了整个紫禁城。
清 丁观鹏、郎世宁、唐岱、陈枚、孙祜、沈源合绘 弘历雪景行乐图轴(局部)
场面宏大的灯戏清宫过年的重头戏之一是观灯火戏。灯火戏是灯戏与火戏的合称,其中,灯戏即清代宫廷年节时举办的一场大型户外舞灯表演。
灯戏表演时,由伶人手持仙人灯、塔灯、七宝灯等各种彩灯,按戏目编排载歌载舞,并不断变换队形拼出「太平万岁」、「天子万年」等吉祥文字,祈求天下太平、江山永固。清宫灯戏戏目众多,有《江山万代灯》、《万年如意灯》、《万年春灯》、《太平万岁灯》、《福禄寿灯》、《天下太平灯》、《天子万年灯》、《万年甲子灯》等等。
清乾隆 缂丝御制历年上元灯词册识语卷 故宫博物院藏
灯戏表演规模盛大,场面壮观,朝鲜使臣朴趾源在乾隆四十五年(一七八〇年)受邀至御苑中观赏《万年春灯》,他在《热河日记》中记:「又有千余美貌男子,无髭须,衣锦袍,戴绣帻(头巾),各持丁字杖,两头皆悬小红灯,进退回旋,作军阵状……」乾隆皇帝御制诗《上元后一日小宴廷臣重华宫赐宴韵》「见舞民安物阜字,每关后乐先忧心」,则说明当日灯戏所拼的吉祥文字为「民安物阜」。《演剧旨意档》记载:「嘉庆七年(一八〇二年)十二月初一日太监长寿传旨:明年正月十五日、十六日、十七日、十八日、十九日此五日山高水长伺候灯……今奴才等拟得十五日万年如意灯……一统万年灯。谨此请旨。」可见五天连番上演五出舞灯大戏,真乃年节盛事。
精巧玄妙的火戏清 青玉历年上元灯词册识语册及局部
灯戏之外,还有火戏,亦为年节定例。火戏是指年节时于南苑、西苑、圆明园等处施放盒子、花炮等焰火,并配合一定表演的节庆活动。盒子,即为高架烟火,设计精巧复杂,变幻神妙,施放时有「星球万道,火树千重,金轮宝焰,光辉夺目」之效。盒子之中还有鸽子、喜鹊,表演时乘火飞出,四散飞离。赵翼至御园观赏火戏时看到「清晨先于圆明园宫门列烟火数十架,药线徐引燃,成界画栏杆五色。每架将完,中复烧出宝塔楼阁之类,并有笼鸽及喜鹊数十在盒中乘火飞出者」。盒中亦可装大小灯笼等物,表演时依序变化交错。
清乾隆 毕沅 御制上元灯词册(局部)
清代皇帝也留下了不少观赏火戏的诗句。康熙皇帝《灯节戏作》道:「……千寻银箭列丹霄。龙衔火树开花看,欲见山青待雪消。」焰火腾空如千枝银箭直射云霄,绽放漫天红光照耀夜空,势欲将远山冰雪融化,火戏之壮丽璀璨如是。乾隆皇帝《上元灯词》第三首:「捷报春雷是喜声,功参橐钥蛰虫惊。」焰火于空中爆裂之声犹如春雷巨响,天地震动惊醒正在蛰伏的万千生灵。道光皇帝《上元灯词八首》第四首:「万柄金莲千树锦,输他烂漫赤城霞。」万簇焰火升腾犹如金莲空中绽放,千树披锦光灿赤霞,火戏形式之美、颜色之绚丽,大观也。
清晚期 庆成灯 径三六厘米 故宫博物院藏
清宫年节时在御苑所行焰火盛事,是允许天下臣民随意观赏的。童叟妇孺,可与皇家共览盛事、齐享太平,正是「天家富贵,盛世欢游,愿与万方同之也」。
天子观灯巧联情清朝皇帝通过观灯、赏灯、作灯词等活动,与皇室成员、朝廷大臣、藩属使臣等联络感情、密切关系。皇帝陪同或邀请太后、妃嫔及皇室成员一同品赏灯趣、观看表演、举办宴会、观灯赋诗,一家团圆,其乐融融。《上元日奉皇太后观灯宴赏》、《正月十六奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首》、《新正重华宫忆旧示诸皇子诗》等御制诗文正是描述这些活动,亦有很多宫廷绘画及文献档案记录了这些场景。
清 陈枚 月曼清游图册(十二开选一)
清朝皇帝也会邀请股肱大臣同赏灯火、观灯赋诗,以示恩宠与尊重,增进君臣情谊。「彩仗移双阙,琼筵会大臣」,「同堂忧喜共,嘉乐倍申虔」等诗句皆表达出皇帝对于君臣谐洽、上下同心的希冀与盼望。此外,皇帝还会与一众大臣进行灯词唱和活动。唱答交互,君臣所作灯词竟多达数百首,被敕命勒石、成书、制册、做灯,宣昭仁德,以彰胜事。
清 丁观鹏、郎世宁等合绘 弘历元宵行乐图轴(局部) 故宫博物院藏
年节之中邀请藩部属国使臣观看灯火,体现的是皇帝对于外交的用心:一方面,特嘱使臣「须于灯节前到京……恩加赏赉,仰沐宠荣也」,以示亲近与怀柔;另一方面,「于御园正大光明殿赐宴观灯,近岁乃敕朝鲜及琉球使臣一同随班典宴,俾观王会朝正之盛」,借严整威势、恢弘盛大的灯火戏场面展示天朝威盛,起到外交震慑作用。《朝鲜李朝实录中的中国史料》「正宗实录三」中记载,使臣金文淳言及清宫灯火戏给人以强烈的压迫感与振奋感:「炮仗埋火,尤为轰烈,声响如雷,烟焰涨空。」
清 庆宽 载湉大婚典礼全图册(局部)
纷繁的灯光,映耀出不夜的皇宫御苑,到处充满了节日的喜庆与热闹。人们观灯、赏灯、咏灯、看戏,就在这亮如白昼的年节夜晚,祈愿「金度周回岁复开,昌昌百福共春来」,期盼繁荣兴盛,国泰民安。灯辉恒耀,福祉绵长。
3. 它和你有什么故事?
栀子花,为爱守护。悠悠的飘来淡淡的清香,一如我那一生不能说话的姑姥,静静地,深深地看着我。
在我记事起,我身边一直有位老人陪着我,她不会说话,干瘦的身躯微微佝偻着,她是我妈妈的姑姑,老妈姐弟九个,我妈最大,小姨比我大两岁不到。姑姥是我姥爷的大姐,不到二十岁结婚,生了三个儿子,都没成,和她婆婆生气,自已喝药自杀,没死成,救过来后就不会说话了,夫家把她送回娘家再没来接。我姥爷同父异母的兄弟姐妹十一个,可想而知,姑姥在娘家的日子不好过。那时候,太姥爷在没人敢说啥,多年后太姥爷走了,大太姥早就不在了,姑姥开始今天给大弟家做饭,明天给五弟家哄娃。年纪轻轻,却满脸倦 容。后来我姥爷做主让姑姥在姥爷家住,并对我几个舅舅,阿姨们说,要像孝顺父母一样对姑姑。我妈和姑姥感情好,两人睡在一个房间。姑姥不会说话,却把妈妈当亲女儿一样宠,有好吃的偷偷省下给妈妈吃,妈妈二十三岁结婚,我爸是部队上的,结婚晚。结婚前,姑姥对妈妈比划,要妈妈带上她,一起离开这里。爸爸还算同情事理,就同意了。所以我小的时候没有得到奶奶的疼爱,记忆里,只有姑姥。比妈妈带我都亲。
夏天的时候姑姥总是起的很早,把院子打扫干净,摘下院子角落里的栀子花,泡到刚打上来的井水里,等我起来,就把花朵捞出来,让我洗脸,再把花朵放到房间的桌子上,房间里满满的花香,睡醒了都感觉甜。慢慢地等花干了再把花放到枕头下。有好几次我看到她干瘦的手捧着枯黄的花瓣满眼都是泪,那时候我小呀,没有想太多。也许栀子花的香味也许是姑姥的爱干净,整个夏天我都没被蚊子叮咬过,我的衣服也是香香甜甜的,
姑姥从不闲着,做饭,洗衣,我小的时候就没看到妈妈洗过衣服,后来我有了妹妹,弟弟他们都是在她肩头上长大的。我爸和妈那时候要挣公分,大集体呀,不干不中。
从懵懂稚子到青春的叛逆,看着她的头发有黑变花,再到全白,姑姥的眼角开始有了皱纹,眼神也不中了,她给我缝裤子上岔线的地方,半天纫不上针,我笑着抢过针,一下给她纫上。是的她都六十多了。1990年我上初中了,住校,三个星期回来一回。从学校回来都要走十几里的路,顺着铁路一条直路。不知道从啥时候开始,在我走到半路有五六里路的时候就看到姑姥和我迎头走来,她一边走,一边东张西望,很明显她是来接我的。她非要接过我的书包,里面是我的换洗衣服,和装菜的瓶子不是很重。看着她高兴的样子,就让她背上吧,于是我牵着她的手,半护着她瘦小的身子,慢慢地往家走。
应该是我刚上高中的时候,过完暑假,天气还很热,我上学走的前一天晚上,半夜醒来看到姑姥手里拿着蒲扇一会儿给妹妹扇,一会儿给我扇,我问她,你咋不睡,她和蔼地对我笑笑,便把桌上的水杯递给我,用手比划着,妮子长大了,以后不给你扇扇子了。我喝了水,双手和着放在脸下边,告诉她,早点睡吧!翻身继续睡着了。这世上没有后悔药,谁也没有先见,我做梦都没有想到那是我最后一次和姑姥亲近。
第二天老早起来去学校,姑姥站在门口,默默地看着我,无言,我笑着和她说再见,飞快地骑自行车走了。一个月后回到家妈妈不在家,爸爸说去姥姥家了,姑姥也不在,我爸说,姑姥走了。我以为姑姥是和妈妈一起回姥爷家了,爸爸又说我上个月去学校,下午姑姥闹着要回娘家,回去后给太姥爷上坟,就病倒了,在姥姥家住了两天,说不行就不行了,姥爷把她埋在太姥爷太姥姥的坟下面,也算是团圆了。我听着爸的声音,身体一空,啥都不知道了。等我醒来,都后半夜了,15瓦的电灯泡,在黑暗中那么明亮,我怔怔地看着趴着桌上睡着的爸爸,想起姑姥,似乎还在昨天,她比划着要我闻闻她做的栀子花香包,悲从心中涌出,泪水止不住的流出来,许是听到了我抽鼻子的声音,爸爸醒了。他看着我,劝我别哭了,人都走了,我给她买了最好的板子,(做棺木的木料)漆了好几遍,所有费用都是咱出的,也算对得起她。我哭是再也见不到她了。哭她老了我却没能见最后一面,哭她一生孤苦。
我忘不了小的时候,她背着妹妹,牵着我,有时候背着弟弟,也牵着我,大冬天的下很厚的雪,她起很早,把院子的雪扫到大门口,在爸妈吵架拌嘴的时候,她紧紧的抱着我流泪。走很远的路去接我放学,割紫草晒干卖了几块钱,非要塞给我,妈妈生了妹妹,奶奶骂着要把妹妹扔到尿桶不要,姑姥拿着剪刀对着奶奶拼命护着妈妈和奶奶,一幕幕就像是昨天,她来我家近二十年,没和邻居吵过闹过,除了奶奶,就这么走了,再也见不到了!越想越哭,最后我放声嚎啕不止,天塌下来一样。
爸爸怕我伤心,把我的房间重新刷了一遍,把我的床也换了,以前和姑姥睡一张大床,换成两个小床,我和妹妹一人一个,那张大床放到了偏房,上面堆满了不用的东西。
时间慢慢过去,不知从什么时候开始我喜欢上了栀子花,我爸把那颗花树移种到了门口的菜园里,那树越来越茂盛,每到夏天,花开正旺时候,邻居都会来摘花,回去泡水洗脸,洗澡,慢慢地我们村都来压枝桠,很好种,也很好活,有水就活了。夏天满村的花香,见不到蚊子,这个时候我就特别想姑姥,不知道她在那边怎么样了?
一个秋高气爽的日子,我和妈妈聊天,无意间聊到姑姥,我说姑姥很喜欢栀子花,妈妈愣了一下说,我这个姑姑呀,是栀子花害了她,我傻傻地看着我妈。妈妈说姑姥从当姑娘的时候就喜欢栀子花,总把那白白的花瓣夹在草纸中,阴干,放在衣服里,被窝里,还把花放在水里泡着喝,结婚后怀了宝宝没有保住,婆婆怨她喝栀子花喝的,妈妈说,其实不是喝花的原因,是有人害她,给她的水里放了别的东西,才哑了的。那年月我太姥爷很不好惹,自是找人查的很清楚,把我姑姥的夫家整的不轻,我姑姥之所跟妈妈一起来到我家,都是太姥爷提前给我姥爷安排好了的。我就像在听一段遥远的故事,又忽觉就在身边。似乎看到姑姥远远的看着我笑,又似乎看到我瘦弱的姑姥在漆黑的夜晚悠悠的望着窗外发呆,手捧鲜花流泪,不知道她曾经在想什么,她的苦她的刚毅的眼泪,一如那朵洁白的花朵,从冬天孕育,到炎热的夏天才果断绽放,也许到走,姑姥都不信,栀子花会让她失去孩子,失去丈夫的爱。花本无辜,是人的心太狠!图片来自网络,
4. 一个侧重古体诗的人难道就写不出像样的现代诗吗?
古体诗与现代诗都出色的人是存在的,最典型的例子就是鲁迅、周作人这一对周氏兄弟。因为在其他领域上二人有着辉煌成就,以至于掩盖了他们在诗歌上的贡献。
新诗与古诗为何格格不入,其实是诗人思路误入歧途。胡适曾经说过:
我所知道的“新诗人”,除了会稽周氏兄弟外,大都是从旧式诗、词里脱胎出来的。可见,有着旧体诗歌创作积累的诗人,往往想用旧的诗歌思路去创作新诗,自然就会给人感觉不伦不类。往往刻板、匠气,缺少现代诗形式的灵动和内容的肆意。
会稽周氏兄弟,即鲁迅和周作人,他们都是古典诗歌的高手,但创作起现代诗歌来却能另辟新径,把这种文体当做一种新的样式来写。所以,在其中看不到古体诗歌的影子,自然就会感觉其新诗是真的“新”。
周作人因为一段“附逆”悬案被冠上了汉奸的帽子,是一个曾被文学史拉黑的人物,其在新文化中的地位还在鲁迅之上。鲁迅所取得的一些成就其实是二人共同完成,只不过因为历史问题而被独独算在了鲁迅的名下。
现在其成就主要在散文上,浮躁凌厉与冲淡平和两种风格都炉火纯青。但是其现代诗歌《小河》,在当时的文坛上却是评价极高,视为新诗歌的标杆新作。
鲁迅被国人熟悉得很,基本都知道他的杂文、散文,对于诗歌领域,也都会背上一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。但是很多人不清楚,鲁迅也是写过新诗的,像《梦》、《爱之神》等作品都还不错。
大多新诗质量不高,是因为创作者对诗歌本身的理解出现了谬误。新诗刚刚产生的时候,像刘半农、胡适等人纷纷创作,但是他们更多地是去关注诗歌的形式而不是内容,他们片面地以为打破了严谨的格律,就能算得上新诗了,或者抛开学究气息,用大白话写诗就能算新诗了。所以胡适等人的诗集真是惨不忍睹,可以说是劣质诗歌的集结处。这就导致了我们对当时新诗歌的反感,认为是一种很俗很低劣的东西。
后来很多人又去更深入地研究,像赵元任的唱诗,认为现代诗歌也可以演唱;闻一多的“三美”,认为诗歌要讲求“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”等等。但是他们都忽略了诗歌的内容价值,只是从形式上入手,为了让新诗变得看起来和旧体诗不一样。
经历了建国之后五七年诗歌劫难,到现在一些纯写现代诗的所谓的“诗人”,可以说是既抛弃了古体诗的精神内涵,也抛弃了现代诗应该走的道路。
现代诗和古体诗不应该对立,而应共存。通过新文化诗人们的历程我们发现,反对古体诗的人往往都写得一手好古体诗。而现在排斥传统文化的人往往都不懂传统文化。所以就认为现代与传统是不可共存的。
但是,每一个朝代都可以是传统,每一个朝代也都曾经是现代,文学发展也不是凭空产生的,而是有文脉相成。偏重古体诗写不出好的现代诗歌,是因为没有转变思路,把过多的传统诗体带进了现代诗;而写现代诗的人写不出古体诗,那其实是文化的缺失,缺少了精神内涵的支撑,这种诗是不配称为“诗”的。
5. 上栗属于哪个市?
上栗县,隶属江西省萍乡市,位于江西省西部,萍乡市正北,东邻宜春市、芦溪县,南连安源经济开发区、湘东区,西接湖南省醴陵市,北壤浏阳市。总面积702平方千米。
上栗县诞生了爆竹祖师李畋、才子刘凤诰、史学家李有棠、江西省第一任省委书记张国庶。上栗是中国烟花爆竹之乡、中国傩文化之乡、中国民间艺术之乡、中国现代民间绘画之乡、江西省森林城市。
6. 你听过哪一些最难忘记的笑话故事?
说说清朝名士纪晓岚的一些典故。
纪晓岚,乾隆年间进士,官至礼部尚书,太子少保。此人博览群书,才高八斗,谋虑事情极为敏捷,可以瞬间出口成章,似乎早已成竹在胸,但其实是临时应变。
说起纪大人才思敏捷,反应速度极快,有件事不得不提。一次,他与众大臣在南书房当值,时值盛夏,燥热难耐。纪大人尤其怕热,便脱去身上的官服和衬衣,光着膀子与别人闲聊。
恰此时,乾隆皇帝大驾光临,纪大人来不及穿衣,又觉得光膀子对皇上大不敬,便刺溜一下钻进了桌子底下。
其实这一幕,乾隆尽收眼底,但他不动声色,待大臣们行完礼,他便招手示意众臣继续办事,然后找了一个座位,静坐等待。
不一会,纪大人耐不住性子,便从桌下探头问道:“老头子走了?”众人闻之惊惧不已,都不敢言。乾隆也非常生气,拍着桌面大喝一声,道:“大胆!竟敢称朕老头子!”
纪晓岚一听皇上发话,忙叩头说道:“万寿无疆便是老!顶天立地乃为头!真龙天子称作子!故万岁爷就是老头子!”乾隆闻听,哈哈大笑,转怒为喜。
由此,一场口误造成的危机被成功化解,还是得益于他敏捷的思维和渊博的学识。这种临时应变能力,一般人在普通场合也难以应付,何况是应对皇帝。可见,纪晓岚能在当朝群臣和皇帝之间周旋得游刃有余,绝非等闲之辈。
我是@秘闻独家侦探 ,喜欢就关注我!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 一串鞭炮简笔画,你偏爱古诗词的原因是什么呢?
1.腹有诗书气自华,在诗词中浸润的童年,对人格的塑造起着“润物细无声”的作用。格局和气度决定未来的人生高度,而诗词奠定了格局和气度。
2.古诗词培养语言、写作的表达力,增加知识的积累。
3.孔子曰:“不学诗,无以言”。普通人看到落日只会喊“大阳下山喽”,读诗人会说“长河落日圆”;看到鸟飞白云旁,前者惊呼“好美啊”,而后者在赞叹之余还能想到“落霞与孤鹜齐飞”。在熟读诗书人眼中,一草一木不再寻常,自带“诗意”的滤镜。
图片来源于 乐乐趣揭秘翻翻书华夏系列《揭秘古诗词》
2. 古代皇帝怎么过春节?
【文藏来答】就拿清代来说,皇帝过年有很多讲究,也有很多娱乐活动的。
清代宫廷过年要安设各类宫灯。太庙等处为先辈祖宗点亮庆成灯,象征功德庆成,慎终追远;台基之上、甬道两侧安设栏杆灯,巍巍壮观;悬挂的球灯、葫芦灯、鱼灯、四方灯等,点染了整个紫禁城。
清 丁观鹏、郎世宁、唐岱、陈枚、孙祜、沈源合绘 弘历雪景行乐图轴(局部)
场面宏大的灯戏清宫过年的重头戏之一是观灯火戏。灯火戏是灯戏与火戏的合称,其中,灯戏即清代宫廷年节时举办的一场大型户外舞灯表演。
灯戏表演时,由伶人手持仙人灯、塔灯、七宝灯等各种彩灯,按戏目编排载歌载舞,并不断变换队形拼出「太平万岁」、「天子万年」等吉祥文字,祈求天下太平、江山永固。清宫灯戏戏目众多,有《江山万代灯》、《万年如意灯》、《万年春灯》、《太平万岁灯》、《福禄寿灯》、《天下太平灯》、《天子万年灯》、《万年甲子灯》等等。
清乾隆 缂丝御制历年上元灯词册识语卷 故宫博物院藏
灯戏表演规模盛大,场面壮观,朝鲜使臣朴趾源在乾隆四十五年(一七八〇年)受邀至御苑中观赏《万年春灯》,他在《热河日记》中记:「又有千余美貌男子,无髭须,衣锦袍,戴绣帻(头巾),各持丁字杖,两头皆悬小红灯,进退回旋,作军阵状……」乾隆皇帝御制诗《上元后一日小宴廷臣重华宫赐宴韵》「见舞民安物阜字,每关后乐先忧心」,则说明当日灯戏所拼的吉祥文字为「民安物阜」。《演剧旨意档》记载:「嘉庆七年(一八〇二年)十二月初一日太监长寿传旨:明年正月十五日、十六日、十七日、十八日、十九日此五日山高水长伺候灯……今奴才等拟得十五日万年如意灯……一统万年灯。谨此请旨。」可见五天连番上演五出舞灯大戏,真乃年节盛事。
精巧玄妙的火戏清 青玉历年上元灯词册识语册及局部
灯戏之外,还有火戏,亦为年节定例。火戏是指年节时于南苑、西苑、圆明园等处施放盒子、花炮等焰火,并配合一定表演的节庆活动。盒子,即为高架烟火,设计精巧复杂,变幻神妙,施放时有「星球万道,火树千重,金轮宝焰,光辉夺目」之效。盒子之中还有鸽子、喜鹊,表演时乘火飞出,四散飞离。赵翼至御园观赏火戏时看到「清晨先于圆明园宫门列烟火数十架,药线徐引燃,成界画栏杆五色。每架将完,中复烧出宝塔楼阁之类,并有笼鸽及喜鹊数十在盒中乘火飞出者」。盒中亦可装大小灯笼等物,表演时依序变化交错。
清乾隆 毕沅 御制上元灯词册(局部)
清代皇帝也留下了不少观赏火戏的诗句。康熙皇帝《灯节戏作》道:「……千寻银箭列丹霄。龙衔火树开花看,欲见山青待雪消。」焰火腾空如千枝银箭直射云霄,绽放漫天红光照耀夜空,势欲将远山冰雪融化,火戏之壮丽璀璨如是。乾隆皇帝《上元灯词》第三首:「捷报春雷是喜声,功参橐钥蛰虫惊。」焰火于空中爆裂之声犹如春雷巨响,天地震动惊醒正在蛰伏的万千生灵。道光皇帝《上元灯词八首》第四首:「万柄金莲千树锦,输他烂漫赤城霞。」万簇焰火升腾犹如金莲空中绽放,千树披锦光灿赤霞,火戏形式之美、颜色之绚丽,大观也。
清晚期 庆成灯 径三六厘米 故宫博物院藏
清宫年节时在御苑所行焰火盛事,是允许天下臣民随意观赏的。童叟妇孺,可与皇家共览盛事、齐享太平,正是「天家富贵,盛世欢游,愿与万方同之也」。
天子观灯巧联情清朝皇帝通过观灯、赏灯、作灯词等活动,与皇室成员、朝廷大臣、藩属使臣等联络感情、密切关系。皇帝陪同或邀请太后、妃嫔及皇室成员一同品赏灯趣、观看表演、举办宴会、观灯赋诗,一家团圆,其乐融融。《上元日奉皇太后观灯宴赏》、《正月十六奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首》、《新正重华宫忆旧示诸皇子诗》等御制诗文正是描述这些活动,亦有很多宫廷绘画及文献档案记录了这些场景。
清 陈枚 月曼清游图册(十二开选一)
清朝皇帝也会邀请股肱大臣同赏灯火、观灯赋诗,以示恩宠与尊重,增进君臣情谊。「彩仗移双阙,琼筵会大臣」,「同堂忧喜共,嘉乐倍申虔」等诗句皆表达出皇帝对于君臣谐洽、上下同心的希冀与盼望。此外,皇帝还会与一众大臣进行灯词唱和活动。唱答交互,君臣所作灯词竟多达数百首,被敕命勒石、成书、制册、做灯,宣昭仁德,以彰胜事。
清 丁观鹏、郎世宁等合绘 弘历元宵行乐图轴(局部) 故宫博物院藏
年节之中邀请藩部属国使臣观看灯火,体现的是皇帝对于外交的用心:一方面,特嘱使臣「须于灯节前到京……恩加赏赉,仰沐宠荣也」,以示亲近与怀柔;另一方面,「于御园正大光明殿赐宴观灯,近岁乃敕朝鲜及琉球使臣一同随班典宴,俾观王会朝正之盛」,借严整威势、恢弘盛大的灯火戏场面展示天朝威盛,起到外交震慑作用。《朝鲜李朝实录中的中国史料》「正宗实录三」中记载,使臣金文淳言及清宫灯火戏给人以强烈的压迫感与振奋感:「炮仗埋火,尤为轰烈,声响如雷,烟焰涨空。」
清 庆宽 载湉大婚典礼全图册(局部)
纷繁的灯光,映耀出不夜的皇宫御苑,到处充满了节日的喜庆与热闹。人们观灯、赏灯、咏灯、看戏,就在这亮如白昼的年节夜晚,祈愿「金度周回岁复开,昌昌百福共春来」,期盼繁荣兴盛,国泰民安。灯辉恒耀,福祉绵长。
3. 它和你有什么故事?
栀子花,为爱守护。悠悠的飘来淡淡的清香,一如我那一生不能说话的姑姥,静静地,深深地看着我。
在我记事起,我身边一直有位老人陪着我,她不会说话,干瘦的身躯微微佝偻着,她是我妈妈的姑姑,老妈姐弟九个,我妈最大,小姨比我大两岁不到。姑姥是我姥爷的大姐,不到二十岁结婚,生了三个儿子,都没成,和她婆婆生气,自已喝药自杀,没死成,救过来后就不会说话了,夫家把她送回娘家再没来接。我姥爷同父异母的兄弟姐妹十一个,可想而知,姑姥在娘家的日子不好过。那时候,太姥爷在没人敢说啥,多年后太姥爷走了,大太姥早就不在了,姑姥开始今天给大弟家做饭,明天给五弟家哄娃。年纪轻轻,却满脸倦 容。后来我姥爷做主让姑姥在姥爷家住,并对我几个舅舅,阿姨们说,要像孝顺父母一样对姑姑。我妈和姑姥感情好,两人睡在一个房间。姑姥不会说话,却把妈妈当亲女儿一样宠,有好吃的偷偷省下给妈妈吃,妈妈二十三岁结婚,我爸是部队上的,结婚晚。结婚前,姑姥对妈妈比划,要妈妈带上她,一起离开这里。爸爸还算同情事理,就同意了。所以我小的时候没有得到奶奶的疼爱,记忆里,只有姑姥。比妈妈带我都亲。
夏天的时候姑姥总是起的很早,把院子打扫干净,摘下院子角落里的栀子花,泡到刚打上来的井水里,等我起来,就把花朵捞出来,让我洗脸,再把花朵放到房间的桌子上,房间里满满的花香,睡醒了都感觉甜。慢慢地等花干了再把花放到枕头下。有好几次我看到她干瘦的手捧着枯黄的花瓣满眼都是泪,那时候我小呀,没有想太多。也许栀子花的香味也许是姑姥的爱干净,整个夏天我都没被蚊子叮咬过,我的衣服也是香香甜甜的,
姑姥从不闲着,做饭,洗衣,我小的时候就没看到妈妈洗过衣服,后来我有了妹妹,弟弟他们都是在她肩头上长大的。我爸和妈那时候要挣公分,大集体呀,不干不中。
从懵懂稚子到青春的叛逆,看着她的头发有黑变花,再到全白,姑姥的眼角开始有了皱纹,眼神也不中了,她给我缝裤子上岔线的地方,半天纫不上针,我笑着抢过针,一下给她纫上。是的她都六十多了。1990年我上初中了,住校,三个星期回来一回。从学校回来都要走十几里的路,顺着铁路一条直路。不知道从啥时候开始,在我走到半路有五六里路的时候就看到姑姥和我迎头走来,她一边走,一边东张西望,很明显她是来接我的。她非要接过我的书包,里面是我的换洗衣服,和装菜的瓶子不是很重。看着她高兴的样子,就让她背上吧,于是我牵着她的手,半护着她瘦小的身子,慢慢地往家走。
应该是我刚上高中的时候,过完暑假,天气还很热,我上学走的前一天晚上,半夜醒来看到姑姥手里拿着蒲扇一会儿给妹妹扇,一会儿给我扇,我问她,你咋不睡,她和蔼地对我笑笑,便把桌上的水杯递给我,用手比划着,妮子长大了,以后不给你扇扇子了。我喝了水,双手和着放在脸下边,告诉她,早点睡吧!翻身继续睡着了。这世上没有后悔药,谁也没有先见,我做梦都没有想到那是我最后一次和姑姥亲近。
第二天老早起来去学校,姑姥站在门口,默默地看着我,无言,我笑着和她说再见,飞快地骑自行车走了。一个月后回到家妈妈不在家,爸爸说去姥姥家了,姑姥也不在,我爸说,姑姥走了。我以为姑姥是和妈妈一起回姥爷家了,爸爸又说我上个月去学校,下午姑姥闹着要回娘家,回去后给太姥爷上坟,就病倒了,在姥姥家住了两天,说不行就不行了,姥爷把她埋在太姥爷太姥姥的坟下面,也算是团圆了。我听着爸的声音,身体一空,啥都不知道了。等我醒来,都后半夜了,15瓦的电灯泡,在黑暗中那么明亮,我怔怔地看着趴着桌上睡着的爸爸,想起姑姥,似乎还在昨天,她比划着要我闻闻她做的栀子花香包,悲从心中涌出,泪水止不住的流出来,许是听到了我抽鼻子的声音,爸爸醒了。他看着我,劝我别哭了,人都走了,我给她买了最好的板子,(做棺木的木料)漆了好几遍,所有费用都是咱出的,也算对得起她。我哭是再也见不到她了。哭她老了我却没能见最后一面,哭她一生孤苦。
我忘不了小的时候,她背着妹妹,牵着我,有时候背着弟弟,也牵着我,大冬天的下很厚的雪,她起很早,把院子的雪扫到大门口,在爸妈吵架拌嘴的时候,她紧紧的抱着我流泪。走很远的路去接我放学,割紫草晒干卖了几块钱,非要塞给我,妈妈生了妹妹,奶奶骂着要把妹妹扔到尿桶不要,姑姥拿着剪刀对着奶奶拼命护着妈妈和奶奶,一幕幕就像是昨天,她来我家近二十年,没和邻居吵过闹过,除了奶奶,就这么走了,再也见不到了!越想越哭,最后我放声嚎啕不止,天塌下来一样。
爸爸怕我伤心,把我的房间重新刷了一遍,把我的床也换了,以前和姑姥睡一张大床,换成两个小床,我和妹妹一人一个,那张大床放到了偏房,上面堆满了不用的东西。
时间慢慢过去,不知从什么时候开始我喜欢上了栀子花,我爸把那颗花树移种到了门口的菜园里,那树越来越茂盛,每到夏天,花开正旺时候,邻居都会来摘花,回去泡水洗脸,洗澡,慢慢地我们村都来压枝桠,很好种,也很好活,有水就活了。夏天满村的花香,见不到蚊子,这个时候我就特别想姑姥,不知道她在那边怎么样了?
一个秋高气爽的日子,我和妈妈聊天,无意间聊到姑姥,我说姑姥很喜欢栀子花,妈妈愣了一下说,我这个姑姑呀,是栀子花害了她,我傻傻地看着我妈。妈妈说姑姥从当姑娘的时候就喜欢栀子花,总把那白白的花瓣夹在草纸中,阴干,放在衣服里,被窝里,还把花放在水里泡着喝,结婚后怀了宝宝没有保住,婆婆怨她喝栀子花喝的,妈妈说,其实不是喝花的原因,是有人害她,给她的水里放了别的东西,才哑了的。那年月我太姥爷很不好惹,自是找人查的很清楚,把我姑姥的夫家整的不轻,我姑姥之所跟妈妈一起来到我家,都是太姥爷提前给我姥爷安排好了的。我就像在听一段遥远的故事,又忽觉就在身边。似乎看到姑姥远远的看着我笑,又似乎看到我瘦弱的姑姥在漆黑的夜晚悠悠的望着窗外发呆,手捧鲜花流泪,不知道她曾经在想什么,她的苦她的刚毅的眼泪,一如那朵洁白的花朵,从冬天孕育,到炎热的夏天才果断绽放,也许到走,姑姥都不信,栀子花会让她失去孩子,失去丈夫的爱。花本无辜,是人的心太狠!图片来自网络,
4. 一个侧重古体诗的人难道就写不出像样的现代诗吗?
古体诗与现代诗都出色的人是存在的,最典型的例子就是鲁迅、周作人这一对周氏兄弟。因为在其他领域上二人有着辉煌成就,以至于掩盖了他们在诗歌上的贡献。
新诗与古诗为何格格不入,其实是诗人思路误入歧途。胡适曾经说过:
我所知道的“新诗人”,除了会稽周氏兄弟外,大都是从旧式诗、词里脱胎出来的。可见,有着旧体诗歌创作积累的诗人,往往想用旧的诗歌思路去创作新诗,自然就会给人感觉不伦不类。往往刻板、匠气,缺少现代诗形式的灵动和内容的肆意。
会稽周氏兄弟,即鲁迅和周作人,他们都是古典诗歌的高手,但创作起现代诗歌来却能另辟新径,把这种文体当做一种新的样式来写。所以,在其中看不到古体诗歌的影子,自然就会感觉其新诗是真的“新”。
周作人因为一段“附逆”悬案被冠上了汉奸的帽子,是一个曾被文学史拉黑的人物,其在新文化中的地位还在鲁迅之上。鲁迅所取得的一些成就其实是二人共同完成,只不过因为历史问题而被独独算在了鲁迅的名下。
现在其成就主要在散文上,浮躁凌厉与冲淡平和两种风格都炉火纯青。但是其现代诗歌《小河》,在当时的文坛上却是评价极高,视为新诗歌的标杆新作。
鲁迅被国人熟悉得很,基本都知道他的杂文、散文,对于诗歌领域,也都会背上一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。但是很多人不清楚,鲁迅也是写过新诗的,像《梦》、《爱之神》等作品都还不错。
大多新诗质量不高,是因为创作者对诗歌本身的理解出现了谬误。新诗刚刚产生的时候,像刘半农、胡适等人纷纷创作,但是他们更多地是去关注诗歌的形式而不是内容,他们片面地以为打破了严谨的格律,就能算得上新诗了,或者抛开学究气息,用大白话写诗就能算新诗了。所以胡适等人的诗集真是惨不忍睹,可以说是劣质诗歌的集结处。这就导致了我们对当时新诗歌的反感,认为是一种很俗很低劣的东西。
后来很多人又去更深入地研究,像赵元任的唱诗,认为现代诗歌也可以演唱;闻一多的“三美”,认为诗歌要讲求“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”等等。但是他们都忽略了诗歌的内容价值,只是从形式上入手,为了让新诗变得看起来和旧体诗不一样。
经历了建国之后五七年诗歌劫难,到现在一些纯写现代诗的所谓的“诗人”,可以说是既抛弃了古体诗的精神内涵,也抛弃了现代诗应该走的道路。
现代诗和古体诗不应该对立,而应共存。通过新文化诗人们的历程我们发现,反对古体诗的人往往都写得一手好古体诗。而现在排斥传统文化的人往往都不懂传统文化。所以就认为现代与传统是不可共存的。
但是,每一个朝代都可以是传统,每一个朝代也都曾经是现代,文学发展也不是凭空产生的,而是有文脉相成。偏重古体诗写不出好的现代诗歌,是因为没有转变思路,把过多的传统诗体带进了现代诗;而写现代诗的人写不出古体诗,那其实是文化的缺失,缺少了精神内涵的支撑,这种诗是不配称为“诗”的。
5. 上栗属于哪个市?
上栗县,隶属江西省萍乡市,位于江西省西部,萍乡市正北,东邻宜春市、芦溪县,南连安源经济开发区、湘东区,西接湖南省醴陵市,北壤浏阳市。总面积702平方千米。
上栗县诞生了爆竹祖师李畋、才子刘凤诰、史学家李有棠、江西省第一任省委书记张国庶。上栗是中国烟花爆竹之乡、中国傩文化之乡、中国民间艺术之乡、中国现代民间绘画之乡、江西省森林城市。
6. 你听过哪一些最难忘记的笑话故事?
说说清朝名士纪晓岚的一些典故。
纪晓岚,乾隆年间进士,官至礼部尚书,太子少保。此人博览群书,才高八斗,谋虑事情极为敏捷,可以瞬间出口成章,似乎早已成竹在胸,但其实是临时应变。
说起纪大人才思敏捷,反应速度极快,有件事不得不提。一次,他与众大臣在南书房当值,时值盛夏,燥热难耐。纪大人尤其怕热,便脱去身上的官服和衬衣,光着膀子与别人闲聊。
恰此时,乾隆皇帝大驾光临,纪大人来不及穿衣,又觉得光膀子对皇上大不敬,便刺溜一下钻进了桌子底下。
其实这一幕,乾隆尽收眼底,但他不动声色,待大臣们行完礼,他便招手示意众臣继续办事,然后找了一个座位,静坐等待。
不一会,纪大人耐不住性子,便从桌下探头问道:“老头子走了?”众人闻之惊惧不已,都不敢言。乾隆也非常生气,拍着桌面大喝一声,道:“大胆!竟敢称朕老头子!”
纪晓岚一听皇上发话,忙叩头说道:“万寿无疆便是老!顶天立地乃为头!真龙天子称作子!故万岁爷就是老头子!”乾隆闻听,哈哈大笑,转怒为喜。
由此,一场口误造成的危机被成功化解,还是得益于他敏捷的思维和渊博的学识。这种临时应变能力,一般人在普通场合也难以应付,何况是应对皇帝。可见,纪晓岚能在当朝群臣和皇帝之间周旋得游刃有余,绝非等闲之辈。
我是@秘闻独家侦探 ,喜欢就关注我!本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!