360娘(我的世界好吗)
资讯
2024-01-02
304
1. 360娘,我的世界好吗?
Hⅰ!大家好!这里是源哥游戏说!我是源哥。
在这里我推荐我的世界!我的世界是什么?是一款沙盒游戏。是所有沙盒游戏的鼻祖!像什么奶块儿呀之类的。都是效仿我的世界而创造的。
接下来让我们来了解什么是我的世界。
1我的世界的主要玩法是什么:我的世界的主要玩法就是拿着建筑方块。随心所欲地创造出你想要的东西。无论是高楼大厦,还是大型机械。统统没有问题,只有你想不到。没有你做不到。
2玩我的世界需要什么样的游戏思维:言简意赅。就是需要脑洞。这可能是很多我的世界玩家有很大差别的原因。有的人只能建造出小木屋。而有的人能建造出高楼大厦。甚至在游戏里面建造手机和计算机。
3我的世界有丰富的剧情:例如末影人,巫妖王。 集合创造和剧情于一身。
4所有玩家都爱的打怪系统:在这里你可以用弓箭,可以用宝剑,可以用TNT。甚至可以用极其精密的红石机械来对抗敌人。来守护自己的家园。
5对待萌新很友好:刚进来的玩家可能不知道怎么玩。但是大家可以下载一个多玩我的世界盒子。里面有各种各样的地图和建筑。甚至有作者自创剧情。满足你探索世界的需要。
6生存模式:在这里你可以用传统游戏的思维去生存作战。开阔自己的田庄。让自己占地为王。这里面充分贯彻了生存思想。你要学习种植作物和驯养牲畜。这样你才能在怪物围攻的时候活下去。
好了,本期解说就到这里。我是源哥,一个正在过考核期的作者。请大家多多给我支持。把阅读量涨到800以上。也请各位友军们帮我转发。你们的支持是我源源不断的动力。源哥在这里谢谢大家了!
2. 隔江犹唱后庭花中的后庭花?
“玉树后庭花”本是一种花名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花。”后庭花,花朵有红白两色,其中开白花的,盛开时使树冠如玉一样美丽,因而有“玉树后庭花”之称。
北宋苏辙在《寓居六咏》中有“后庭花草盛,怜汝计(系)兴亡”,句后自注:“或言矮鸡冠即玉树后庭花。”这是具体指出后庭花的花名的最早记载。
稍后的王灼在《碧鸡漫志》中也提到:“吴蜀鸡冠花有一种小者,或红、或浅红、或白、或浅白,世人曰后庭花。”
明末陈仁锡说得更具体:“寿星鸡冠即矮脚鸡冠,有红、白二色,即后庭花也。”
“后庭花”典故来源历史上著名的诗词《玉树后庭花》说的是南朝末代皇帝陈叔宝生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词,互相唱和、君臣昏乱、不堪入耳。而就在陈叔宝沉迷深宫,夜夜笙歌之时,隋朝的大军已经兵临城下,陈叔宝仍然和宠妾、墨客们唱着《玉树后庭花》,直到敌军冲入宫殿,他才和两个妃子躲进一口井里。隋兵“窥而呼之,后主不应。欲下石,乃闻叫声。以绳引之,惊其太重。及出,乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”后被隋兵所俘,成了阶下囚。陈后主亡国之际的丑态成为千古笑料,他的《玉树后庭花》也成了亡国之音的代名词。
其实,陈后主误国主要还不是因为让人唱《后庭花》,而是他的“前庭”原本就乱。陈叔宝是一个有名的昏君,他荒淫无度,贪于酒色,整日在后宫与张贵妃、孔贵嫔淫乱作乐,通宵达旦,无心过问朝政,从而沉湎于酒色而亡国。陈后主宠爱张贵妃,朝堂之上,将其放在膝上共商国是。当时江北杨坚积蓄兵力要夺取天下,而陈后主依旧花天酒地。他建临春、结绮、望仙三阁,与张丽华、龚贵妃、孔贵妃住其中,整日只知饮酒赋诗。这样的朝廷,不亡才怪!陈后主醉生梦死,命人唱《后庭花》、直唱得金陵城破,他和张丽华、孔贵妃躲在枯井里,被人家用一个箩筐拉上来。
《陈书•后主沈皇后》:“其曲有玉树后庭花、临春乐等,大指所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。”《
南史•后妃》:“其曲有玉树后庭花、临春乐等。其略云:‘璧月夜夜满,瓊树朝朝新。’大抵所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”
《建康实录•后主长城公叔宝》:“其玉树后庭花、临春乐等,大抵所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”
典籍中存留有陈叔宝所作的《玉树后庭花》遗词”:
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含
露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!
以“后庭花”为题材的诗词1、刘禹锡的《金陵五题·台城》:台城六代竟豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
此诗是晚唐诗人刘禹锡所作,指出《玉树后庭花》所造成的亡国灾难,诗人借六朝旧事,讽喻唐朝统治者不要走六朝破亡的老路。从公元229年到589年期间,分别以三国东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈相继都在建康(今南京)建都,史称“六朝”而南京称为“六朝古都”。这个时期南京文化、建筑。历史古迹都达到了很高的水平。589年隋灭陈后,将建康城改作耕地,而六朝繁华荡然无存。然而具有360年的六朝古都,往日的辉煌毁于一旦,不能不使人震惊而感慨万千。诗中有一句“万户千门成野草”就是描写了当时凄凉的情景。
2、刘禹锡的《金陵怀古》:兴废由人事,山川空地形;后庭花一曲,幽怨不堪听。
指出《玉树后庭花》影响了人的行为,造成了国家的“兴与废”,使人幽怨“后庭花一曲,幽怨不堪听。”揭示了六朝兴亡的原因就在于人事,并警示当世。六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,希望当今的统治者能够以史为鉴。
3、晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不如亡国恨,隔江独唱《后庭花》。
诗人杜牧过金陵、泊秦淮,眼见灯红酒绿,再闻淮歌艳曲,自然联想到了陈后主,也联想到了当今统治集团的荒淫腐败,醉生梦死。晚唐时期内乱外患十分严重,人民生活更加痛苦。杜牧忧国伤事,常为唐王朝的衰败命运而惋惜哀叹,此诗就是作者夜泊秦淮河边时,抒写的客中感受。
首句写景,连用两个“笼”字,便渲染了一幅迷茫冷落的水上夜景。接下来写作者夜泊秦淮,睡在船舱中,望着水气迷蒙和月色笼罩的秦淮河,听着酒楼里传来的一阵阵《后庭花》歌声,不禁忧心重重,悲愤交加,发出了末二句的沉痛感叹。此诗即事抒怀,讽刺和感慨相结合,将《玉树后庭花》与“亡国之音”画上了等号,告诫唐王朝,不要沉湎于酒色而忘了亡国之危险。
4、王安石的《桂枝香·金陵怀古》:念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
这首词一般认为是王安石罢相以后退居金陵时所作。下片通过怀古,揭露六朝统治阶级”繁华竞逐”的腐朽生活。王安石在这首词里不是简单地重复前人的诗意,客观地感叹兴亡。他对于六朝统治集团生活上“繁华竞逐”导致覆亡相继的历史事迹深表惋叹,是针对宋朝的政治现实而发的,他认为对于六朝兴亡相继的事实不能“漫嗟”,而要从政治上加以改革,汲取历史教训,免蹈覆辙。作者强调“至今”和“时时”这两个时间副词,目的是讽喻当时的统治者应以史为鉴,改变奢靡、荒淫的生活状态,不应让历史的悲剧重演!下片慨叹六朝的灭亡,目的是借古讽今。
5、唐代诗人吴融《杂曲歌辞·水调》:“可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。”
说“新声”是《玉树后庭花》亡国的主要原因,吴融生在晚唐后期,处境较前期更为混乱,晚唐的社会极其混乱,由于藩镇割据,连年征战,农田荒芜,经济萧条,人民流离失所,生活艰困,但地方官吏仍逼迫人民缴交繁重的赋税,官逼民反的结果,使得人心思变。吴融生当宣、懿、僖、昭四朝,经历了挥霍无度的懿、僖二朝,二帝沉于逸乐,不思国政,导致宦官专权,藩镇为祸越烈,即使后来的昭宗有心力图振作,也难以挽回颓势,盛极一时的大唐帝国,终究难逃灭亡的命运。
6、李商隐的《隋宫》:“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。”
诗人于无中生有,假托昔日炀帝的白日梦进行针砭,辛辣尖刻,寓意深广,托讽尖锐。一切咏史皆以讽今为目的,李商隐这首诗,也许在告诫统治者,他们的行为本身,往往是导致国家兴亡、盛衰的的根本原因。
据说杨广曾在梦中遇到过陈叔宝,请陈的妃子张丽华舞《玉树后庭仡》陈说,原先我还以为你治理国家像尧舜一样,现存看来,你同我差不多。“若逢”是设想、“岂宜”是问句。即如果在阴曹地府中碰见陈后主,该是不便再问起《玉树后庭花》的事了吧?作者戏谑杨广死后仍然惦念着想欣赏荒淫舞曲《玉树后庭花》,其奢縻荒淫的程度无以复加。在这个问句中作者似乎在轻轻松松地跟杨广开玩笑,其实表现出来的讽刺、挖苦、蔑视之意.更强烈、更尖锐。
7、许浑的《陈宫怨二首》指出《玉树后庭花》的贻误之罪:“风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。”
通过今昔对比,体现出了许浑对国势不在的忧患之情,也是为了借助陈后主对当朝君王不思朝政、沉迷声色的颓废生活的鞭斥,更是为当局统治者敲响警钟。许浑在其诗歌中不断吟咏前代君王的误国史事,希望当今圣上能以史为鉴,不要重蹈骄奢亡国之悲剧。
由此可见,原意指美好事物的“玉树”、“后庭花”,被陈后主叔宝借喻“自己”和“妃嫔们(尤指张贵妃)”。君臣酣歌,自夕达旦,把军国政事,皆置不闻。等到隋兵大军压境,就是不发一兵。陈朝灭亡后,张贵妃和《玉树后庭花》遭到众人的指责和唾弃,张贵妃遭人残杀。
由此,《玉树后庭花》这部乐舞成了耽误陈后主国政的“罪魁祸首”,导致了陈朝衰灭,它便成了“亡国之音”。
3. 你觉得白酒哪个牌子好喝?
五粮液系列吧,主要还是我本来就是做五系的。哈哈。喝的也都是五系的
4. 哪些明星有过鲜为人知的悲惨经历?
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,这就是惠英红的人生!
颠沛流离,荆棘满途,这是惠英红的童年与过去。很难想象啊,同在一片蓝天下,有人身在天堂,有人却如同身处炼狱之中。尽管对那个年代普遍艰苦的情况有所了解,但是当得知红姐的经历,还是让人不由倒吸一口冷气,她究竟是怎么熬过来的?
不堪回首的痛苦童年尽管祖上是大户人家,尽管全家去香港的时候还有一些金条足够支撑全家富裕生活,但是爸爸不幸染上赌瘾,家财被骗光,偏偏爸爸还自恃“秀才”身份不愿干活,于是兄弟姐妹8人,除了一位姐姐因为家中失火而毁容失明外,年长的哥哥姐姐都被卖断学唱戏。
爸爸也曾想改变现状,终于出门工作,但是不幸意外受伤落下残疾,几乎失去劳动能力。于是,养家重担就落在了惠英红妈妈身上,但是妈妈是童养媳,没有一技之长,所以只能带着年幼的惠英红和妹妹沿街乞讨,这个时候惠英红仅仅3岁,这一乞讨,就是整整10年。
那一年台风刮掉了香港很多木屋,其中就有惠英红的家,一家人只能无奈搬到条件更差的地下室,最困难的一段时间只能露宿街头。为了节省饭钱,全家每天排队去领饭店老板免费派送的剩饭剩菜。为了更好的生活,妈妈带着惠英红来到人多的红灯区开始兜售口香糖。
边乞讨边卖口香糖,这样的生活惠英红整整持续了10年。这10年陪伴她的不是玩具,不是课本,而是赌徒、陪酒女、水兵,还有无尽的殴打,是的,红灯区混混和酗酒者很多,生活不如意之下年幼的惠英红就成了他们最好的出气筒,为了逃离这个恶劣环境,13岁的惠英红选择了去当舞女......
这是惠英红人生第一次独立做出属于自己的选择!因为跳的好,收入水涨船高,惠英红这时已经成为了全家的顶梁柱,她的收入就是全家经济的重要来源。这一跳就是2年多,为了赚钱,她即使高烧也不愿意休息。功夫不负苦心人,16岁那年,她终于遇见了改变她一生的贵人——大导演张彻。
舞女只能做一时,但演员却可以做一辈子因为张彻的这句话,16岁的惠英红顶住家庭的压力,勇敢跨出了真正属于自己的人生第一步。这个时候弟弟妹妹太小,父亲重病,做舞女每月薪水1500,但是拍戏每月薪水却只有500。但是为了改变命运,惠英红勇敢的跨出了这一步,签约邵氏,成了一名少见的“打女”。
做打女很辛苦,容易受伤,她却来者不拒,每次机会都格外珍惜:腹部没有防护措施,被男演员连打几十拳,没关系,开工;盲肠炎手术拆线后第八天还没恢复好,没关系,开工;拍摄《八宝奇兵》有一个镜头要从16楼跳下,香港没有一个替身愿意做,没关系,我自己来!
她付出了常人想象不到的努力,命运也没有辜负她:1982年,22岁的惠英红凭借电影《长辈》,荣获香港金像奖首届影后,但是那时候的惠英红并没有觉得多高兴,她觉得给她奖项不如多发点钱给她。但是拿了奖片酬提高了又让她觉得很高兴。
可惜好景不长,没过多久,香港武侠电影黄金时期落幕打女不再吃香,惠英红不得不转型,但是从武侠电影转向其他类型,原本的女主就只能做女配了,名气和收入都大幅下跌。35岁的惠英红接受不了落差,开始颓废,患上严重的忧郁症,最痛苦的时候,她吞下了30多颗安眠药,幸亏妹妹发现的及时。
醒来看见家人哭红的眼睛,惠英红醒悟了。是的,10年的乞讨被殴打都熬过来了,无数次拍戏受伤也熬过来了,还有什么过不去的坎呢?
那个要强的惠英红回来了一边积极治疗忧郁症,一边报读香港中文大学表演课程,重新出发!她不再计较戏份,不再计较电影还是电视,不再计较正派还是反派,再小的角色再少的戏份,她都用心去演,每一次的表演,对她来说都是脱胎换骨。《倾世皇妃》里的杜飞虹、《巾帼枭雄》里的刘芳....,每一个角色都让人印象深刻。
努力没有白费,打女惠英红走了,影后惠英红回来了2010年4月18日,50岁的惠英红凭借《心魔》再度获得金像奖影后,这一刻,离上一次获奖已经整整28年。为了再次证明自己,惠英红用了整整28年,那一刻,她泣不成声。
2017年,惠英红凭借《幸运是我》第三次举起金像奖影后奖杯!
同一年,惠英红凭借 《血观音》举起台湾金马奖影后奖杯!
能够打败惠英红的,始终只有惠英红自己她的一世是别人的两世,起起落落,终究实力回归,这不是靠运气能解释得通的。即使历经无数坎坷,即使遭遇多重不幸(哥哥惠天赐去世她内疚一生),即使年过半百,状态却依然非常好,精气神完全不输年轻人。惠英红最让人印象深刻的不是演技,也不是越活越年轻的风采,而是她那一颗永不言败的倔强灵魂。
而她最让人感动的一次正是她的深情表白:我是中国人9月28日,惠英红出席国庆档献礼片《我和我的祖国》宣传活动,深情表白:我是中国人!
愿每一个看完这篇文章的你,都能像惠英红一样,即使历经苦难依然能够绽放真正属于自己的光彩!
5. 俄罗斯军机落荒而逃?
韩国军机开火警告,俄罗斯战机的紧急撤离不能算落荒而逃;本身俄韩发生的这一幕军机追逐事件,俄罗斯的处理方式就是常规的操作,不存在落荒而逃之说。
此外,实际上俄罗斯军机这次已经完成了俄罗斯方面既定的战略意图,既然已经完成了自身的目的,还需要留下来和韩国军机互怼,将事件扩大化吗?
在深入讨论该话题前,先概述一下这次俄罗斯军机进入韩国防空识别区(按韩国态度是进入了韩国领空)事件前后过程。俄罗斯3架战机在7月23日进入日本海,进入韩国“防空识别区”,随后俄罗斯一架军机进入日韩争议岛屿独岛(竹岛),随即韩国韩国一架F-15、F-16战机对进入独岛(竹岛)附近上空的该架俄罗斯军机进行了开火警告。也许是俄罗斯军机和韩国军机较上了劲,随后再进入了一次独岛(竹岛)附近上空,韩国军机也再次开火警告,韩国战机前后两次开火达到了360次之多。虽然外界报道时凸出了韩国和俄罗斯军机之间博弈的场景,但鲜有报道这次事件中的另一个主角——日本。实际上在俄罗斯军机进入日本海时,日本自卫队战机也升空进行跟踪拦截。也就是说本身这次事件实际上俄罗斯、日本、韩国三家军机之间的斗法。日本海内日韩都设立了防空识别区,而且多次地区双方防空识别区是重叠得,而且这次俄罗斯军机闯入的独岛(竹岛)还是日韩争议岛屿,可以说本身俄罗斯这次行动就是在打擦边球。
韩国表态称俄罗斯战机入侵了韩国独岛上空领空,俄罗斯方面则表态称其没有进入韩国领空,日本方面则表态称,俄罗斯入侵了日本“竹岛”(韩国称独岛)上空领空。其实从三家的表态中就能反应出该地区局势的复杂情况。
回归话题,俄罗斯这次进入日本海韩国防空识别区和独岛上空,实际上有三重战略目的。俄罗斯军机进入日本海的7月23日,也是美国国家安全顾问博尔顿访问韩国,斡旋日韩当前贸易矛盾的日子。日本和韩国这几天互掐的厉害,美国看不下去了,为了防止影响美日韩东海三国同盟战略,于是紧急访问日韩进行调停。
所以俄罗斯这次高调进入日本海的目的之一,就是向美国发出警告——东北亚事务,美国不要介入的太深。
其次,随着日本、韩国在日本海地区军事能力的扩张,日本和韩国都建立和扩张了彼此在日本海上空的防空识别区,这也导致日韩防空识别区重叠。日韩在日本海防空识别区的扩张严重挤压了同一地区俄罗斯军机的飞行,所以俄罗斯经常进入日韩两家防空识别区以否认这些识别区的存在。
俄罗斯这次也直白的表示,不会承认韩国的防空识别区。实际上这就是俄罗斯的第二层战略目的,继续在该地区保持存在,以否认该地区日韩的防空识别区,维护俄罗斯自身的利益。
其三,俄罗斯本身就试图继续挑动日韩这一对冤家的矛盾,俄罗斯专挑独岛来进行挑衅,就是来刺激日韩神经。
韩国这次向俄罗斯军机开火,实际上更多还是做给不远处同样前来拦截俄罗斯军机,宣誓独岛主权的日本军机看的。
事后日韩两国都心照不宣的着重提到各自对独岛的主权,也就是双方之间利用这次事件来彰显各自对独岛的主权。
日韩是美国打造的日美韩三国同盟和印太战略核心一环,而美国打造的上述两个战略本身也是给俄罗斯上眼药的,所以俄罗斯这样折腾,目的也是破坏美国这两个战略的深化和闭合。6. 这披麻是啥讲究?
(原创)丧葬文化由来已经非常久远了,披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习,而是中华民族传统习俗的一种。直至目前,不仅在农村,即使在城市也是一样讲究,只不过形式不同罢了。
上古时候,因为经济水平和科技落后,虽有丝绸,那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服,丧服当然是麻衣方便。久而久之,“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会,当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候,有一个母亲,生下两个儿子,两个儿子都不孝顺,并且互相远离母亲。母亲到了晚年,将两个儿子叫到面前对他们说:“我死后你们不必安葬,用一床席子裹着尸体,抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始,你们天天看着,那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听,喜出望外。想到母亲逝世后,不用花费银子了,天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿,从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后,将母亲留在窝里,每天从外面寻食让母亲享受三天,然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲,反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动,从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后,一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服,一个穿着黑色的衣服送葬,表示白色学习喜鹊,黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间,由于文化人的带头,民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生,周游列国传授他的孺家学说。有一天,家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了,也不讲究,急忙随手抓了一件麻衣披在身上,并戴上白帽,立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮,认为这么有学问的人的穿戴一定有道理,是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来,便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展,在我们家乡有穿白衣服,头上裹着一条白帕为丧葬礼服的;有腰上缠着一条白帕,头上裹着一条白帕送葬的。到目前,也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼,只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究,那真是百里不同风,千里不同俗了。
在我们家乡,老人去逝后,自有专门的所谓支客士根据当地的时俗,安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客,并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小,都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头,值狗球”,也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前,后人以长子为首,全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开,向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼,以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分,家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗,它是继承传统文化的一个方面,并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的,它不同于风建迷信活动,又不污染环境,是值得传承的传统文化。
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7. 你碰到过哪些变态的事或人?
我上中学时候学校在邻村,有一个变态当时年龄四十多岁吧,他多次在我们必经之路上当众脱裤子小便,好多同学都遇到过,还好我们都是结伴同行,不知道男同学有没有遇到过,这事儿也没法交流,只是私下女生们互相说过,都怕的要死,但是也不好意思跟老师说,有人和他同村认识他,他家孩子也在那学校,长得又胖又丑看起来也很讨厌。那个变态他也会挑人,他们村的他认识的有的他就不敢,但有的也会肆无忌惮,他会先远处观察,看好了才做,女生们都是又怕又恶心,路过那里赶紧跑,越是这样他就越过分。
后来才知道这是一种心理疾病“暴露癖”,另外还有“异装癖”“恋物癖”“恋童癖”……类似变态的病还不少,只是我们没有经历过没见过而已,不知道是什么原因导致他们生病的,也想不通为什么会有这些行为。后来修了别的路,虽然比那条路远很多,我们也走那条路了,不知道他们本村的同学还有没有再遇到过,他有没有收敛,当时那个年代(九几年)不像现在,如果是现在的话,分分钟他就出名了,拍照这么方便会有人曝光他的,也肯定会有人报警。多年过去了,去亲戚家偶尔超近路再次路过那里还会想起那个人,快三十年了不知道归西了没有,他的后代有没有遗传他的变态呢?
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2. 隔江犹唱后庭花中的后庭花?
“玉树后庭花”本是一种花名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花。”后庭花,花朵有红白两色,其中开白花的,盛开时使树冠如玉一样美丽,因而有“玉树后庭花”之称。
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明末陈仁锡说得更具体:“寿星鸡冠即矮脚鸡冠,有红、白二色,即后庭花也。”
“后庭花”典故来源历史上著名的诗词《玉树后庭花》说的是南朝末代皇帝陈叔宝生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词,互相唱和、君臣昏乱、不堪入耳。而就在陈叔宝沉迷深宫,夜夜笙歌之时,隋朝的大军已经兵临城下,陈叔宝仍然和宠妾、墨客们唱着《玉树后庭花》,直到敌军冲入宫殿,他才和两个妃子躲进一口井里。隋兵“窥而呼之,后主不应。欲下石,乃闻叫声。以绳引之,惊其太重。及出,乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”后被隋兵所俘,成了阶下囚。陈后主亡国之际的丑态成为千古笑料,他的《玉树后庭花》也成了亡国之音的代名词。
其实,陈后主误国主要还不是因为让人唱《后庭花》,而是他的“前庭”原本就乱。陈叔宝是一个有名的昏君,他荒淫无度,贪于酒色,整日在后宫与张贵妃、孔贵嫔淫乱作乐,通宵达旦,无心过问朝政,从而沉湎于酒色而亡国。陈后主宠爱张贵妃,朝堂之上,将其放在膝上共商国是。当时江北杨坚积蓄兵力要夺取天下,而陈后主依旧花天酒地。他建临春、结绮、望仙三阁,与张丽华、龚贵妃、孔贵妃住其中,整日只知饮酒赋诗。这样的朝廷,不亡才怪!陈后主醉生梦死,命人唱《后庭花》、直唱得金陵城破,他和张丽华、孔贵妃躲在枯井里,被人家用一个箩筐拉上来。
《陈书•后主沈皇后》:“其曲有玉树后庭花、临春乐等,大指所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。”《
南史•后妃》:“其曲有玉树后庭花、临春乐等。其略云:‘璧月夜夜满,瓊树朝朝新。’大抵所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”
《建康实录•后主长城公叔宝》:“其玉树后庭花、临春乐等,大抵所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”
典籍中存留有陈叔宝所作的《玉树后庭花》遗词”:
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含
露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!
以“后庭花”为题材的诗词1、刘禹锡的《金陵五题·台城》:台城六代竟豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
此诗是晚唐诗人刘禹锡所作,指出《玉树后庭花》所造成的亡国灾难,诗人借六朝旧事,讽喻唐朝统治者不要走六朝破亡的老路。从公元229年到589年期间,分别以三国东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈相继都在建康(今南京)建都,史称“六朝”而南京称为“六朝古都”。这个时期南京文化、建筑。历史古迹都达到了很高的水平。589年隋灭陈后,将建康城改作耕地,而六朝繁华荡然无存。然而具有360年的六朝古都,往日的辉煌毁于一旦,不能不使人震惊而感慨万千。诗中有一句“万户千门成野草”就是描写了当时凄凉的情景。
2、刘禹锡的《金陵怀古》:兴废由人事,山川空地形;后庭花一曲,幽怨不堪听。
指出《玉树后庭花》影响了人的行为,造成了国家的“兴与废”,使人幽怨“后庭花一曲,幽怨不堪听。”揭示了六朝兴亡的原因就在于人事,并警示当世。六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,希望当今的统治者能够以史为鉴。
3、晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不如亡国恨,隔江独唱《后庭花》。
诗人杜牧过金陵、泊秦淮,眼见灯红酒绿,再闻淮歌艳曲,自然联想到了陈后主,也联想到了当今统治集团的荒淫腐败,醉生梦死。晚唐时期内乱外患十分严重,人民生活更加痛苦。杜牧忧国伤事,常为唐王朝的衰败命运而惋惜哀叹,此诗就是作者夜泊秦淮河边时,抒写的客中感受。
首句写景,连用两个“笼”字,便渲染了一幅迷茫冷落的水上夜景。接下来写作者夜泊秦淮,睡在船舱中,望着水气迷蒙和月色笼罩的秦淮河,听着酒楼里传来的一阵阵《后庭花》歌声,不禁忧心重重,悲愤交加,发出了末二句的沉痛感叹。此诗即事抒怀,讽刺和感慨相结合,将《玉树后庭花》与“亡国之音”画上了等号,告诫唐王朝,不要沉湎于酒色而忘了亡国之危险。
4、王安石的《桂枝香·金陵怀古》:念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
这首词一般认为是王安石罢相以后退居金陵时所作。下片通过怀古,揭露六朝统治阶级”繁华竞逐”的腐朽生活。王安石在这首词里不是简单地重复前人的诗意,客观地感叹兴亡。他对于六朝统治集团生活上“繁华竞逐”导致覆亡相继的历史事迹深表惋叹,是针对宋朝的政治现实而发的,他认为对于六朝兴亡相继的事实不能“漫嗟”,而要从政治上加以改革,汲取历史教训,免蹈覆辙。作者强调“至今”和“时时”这两个时间副词,目的是讽喻当时的统治者应以史为鉴,改变奢靡、荒淫的生活状态,不应让历史的悲剧重演!下片慨叹六朝的灭亡,目的是借古讽今。
5、唐代诗人吴融《杂曲歌辞·水调》:“可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。”
说“新声”是《玉树后庭花》亡国的主要原因,吴融生在晚唐后期,处境较前期更为混乱,晚唐的社会极其混乱,由于藩镇割据,连年征战,农田荒芜,经济萧条,人民流离失所,生活艰困,但地方官吏仍逼迫人民缴交繁重的赋税,官逼民反的结果,使得人心思变。吴融生当宣、懿、僖、昭四朝,经历了挥霍无度的懿、僖二朝,二帝沉于逸乐,不思国政,导致宦官专权,藩镇为祸越烈,即使后来的昭宗有心力图振作,也难以挽回颓势,盛极一时的大唐帝国,终究难逃灭亡的命运。
6、李商隐的《隋宫》:“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。”
诗人于无中生有,假托昔日炀帝的白日梦进行针砭,辛辣尖刻,寓意深广,托讽尖锐。一切咏史皆以讽今为目的,李商隐这首诗,也许在告诫统治者,他们的行为本身,往往是导致国家兴亡、盛衰的的根本原因。
据说杨广曾在梦中遇到过陈叔宝,请陈的妃子张丽华舞《玉树后庭仡》陈说,原先我还以为你治理国家像尧舜一样,现存看来,你同我差不多。“若逢”是设想、“岂宜”是问句。即如果在阴曹地府中碰见陈后主,该是不便再问起《玉树后庭花》的事了吧?作者戏谑杨广死后仍然惦念着想欣赏荒淫舞曲《玉树后庭花》,其奢縻荒淫的程度无以复加。在这个问句中作者似乎在轻轻松松地跟杨广开玩笑,其实表现出来的讽刺、挖苦、蔑视之意.更强烈、更尖锐。
7、许浑的《陈宫怨二首》指出《玉树后庭花》的贻误之罪:“风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。”
通过今昔对比,体现出了许浑对国势不在的忧患之情,也是为了借助陈后主对当朝君王不思朝政、沉迷声色的颓废生活的鞭斥,更是为当局统治者敲响警钟。许浑在其诗歌中不断吟咏前代君王的误国史事,希望当今圣上能以史为鉴,不要重蹈骄奢亡国之悲剧。
由此可见,原意指美好事物的“玉树”、“后庭花”,被陈后主叔宝借喻“自己”和“妃嫔们(尤指张贵妃)”。君臣酣歌,自夕达旦,把军国政事,皆置不闻。等到隋兵大军压境,就是不发一兵。陈朝灭亡后,张贵妃和《玉树后庭花》遭到众人的指责和唾弃,张贵妃遭人残杀。
由此,《玉树后庭花》这部乐舞成了耽误陈后主国政的“罪魁祸首”,导致了陈朝衰灭,它便成了“亡国之音”。
3. 你觉得白酒哪个牌子好喝?
五粮液系列吧,主要还是我本来就是做五系的。哈哈。喝的也都是五系的
4. 哪些明星有过鲜为人知的悲惨经历?
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,这就是惠英红的人生!
颠沛流离,荆棘满途,这是惠英红的童年与过去。很难想象啊,同在一片蓝天下,有人身在天堂,有人却如同身处炼狱之中。尽管对那个年代普遍艰苦的情况有所了解,但是当得知红姐的经历,还是让人不由倒吸一口冷气,她究竟是怎么熬过来的?
不堪回首的痛苦童年尽管祖上是大户人家,尽管全家去香港的时候还有一些金条足够支撑全家富裕生活,但是爸爸不幸染上赌瘾,家财被骗光,偏偏爸爸还自恃“秀才”身份不愿干活,于是兄弟姐妹8人,除了一位姐姐因为家中失火而毁容失明外,年长的哥哥姐姐都被卖断学唱戏。
爸爸也曾想改变现状,终于出门工作,但是不幸意外受伤落下残疾,几乎失去劳动能力。于是,养家重担就落在了惠英红妈妈身上,但是妈妈是童养媳,没有一技之长,所以只能带着年幼的惠英红和妹妹沿街乞讨,这个时候惠英红仅仅3岁,这一乞讨,就是整整10年。
那一年台风刮掉了香港很多木屋,其中就有惠英红的家,一家人只能无奈搬到条件更差的地下室,最困难的一段时间只能露宿街头。为了节省饭钱,全家每天排队去领饭店老板免费派送的剩饭剩菜。为了更好的生活,妈妈带着惠英红来到人多的红灯区开始兜售口香糖。
边乞讨边卖口香糖,这样的生活惠英红整整持续了10年。这10年陪伴她的不是玩具,不是课本,而是赌徒、陪酒女、水兵,还有无尽的殴打,是的,红灯区混混和酗酒者很多,生活不如意之下年幼的惠英红就成了他们最好的出气筒,为了逃离这个恶劣环境,13岁的惠英红选择了去当舞女......
这是惠英红人生第一次独立做出属于自己的选择!因为跳的好,收入水涨船高,惠英红这时已经成为了全家的顶梁柱,她的收入就是全家经济的重要来源。这一跳就是2年多,为了赚钱,她即使高烧也不愿意休息。功夫不负苦心人,16岁那年,她终于遇见了改变她一生的贵人——大导演张彻。
舞女只能做一时,但演员却可以做一辈子因为张彻的这句话,16岁的惠英红顶住家庭的压力,勇敢跨出了真正属于自己的人生第一步。这个时候弟弟妹妹太小,父亲重病,做舞女每月薪水1500,但是拍戏每月薪水却只有500。但是为了改变命运,惠英红勇敢的跨出了这一步,签约邵氏,成了一名少见的“打女”。
做打女很辛苦,容易受伤,她却来者不拒,每次机会都格外珍惜:腹部没有防护措施,被男演员连打几十拳,没关系,开工;盲肠炎手术拆线后第八天还没恢复好,没关系,开工;拍摄《八宝奇兵》有一个镜头要从16楼跳下,香港没有一个替身愿意做,没关系,我自己来!
她付出了常人想象不到的努力,命运也没有辜负她:1982年,22岁的惠英红凭借电影《长辈》,荣获香港金像奖首届影后,但是那时候的惠英红并没有觉得多高兴,她觉得给她奖项不如多发点钱给她。但是拿了奖片酬提高了又让她觉得很高兴。
可惜好景不长,没过多久,香港武侠电影黄金时期落幕打女不再吃香,惠英红不得不转型,但是从武侠电影转向其他类型,原本的女主就只能做女配了,名气和收入都大幅下跌。35岁的惠英红接受不了落差,开始颓废,患上严重的忧郁症,最痛苦的时候,她吞下了30多颗安眠药,幸亏妹妹发现的及时。
醒来看见家人哭红的眼睛,惠英红醒悟了。是的,10年的乞讨被殴打都熬过来了,无数次拍戏受伤也熬过来了,还有什么过不去的坎呢?
那个要强的惠英红回来了一边积极治疗忧郁症,一边报读香港中文大学表演课程,重新出发!她不再计较戏份,不再计较电影还是电视,不再计较正派还是反派,再小的角色再少的戏份,她都用心去演,每一次的表演,对她来说都是脱胎换骨。《倾世皇妃》里的杜飞虹、《巾帼枭雄》里的刘芳....,每一个角色都让人印象深刻。
努力没有白费,打女惠英红走了,影后惠英红回来了2010年4月18日,50岁的惠英红凭借《心魔》再度获得金像奖影后,这一刻,离上一次获奖已经整整28年。为了再次证明自己,惠英红用了整整28年,那一刻,她泣不成声。
2017年,惠英红凭借《幸运是我》第三次举起金像奖影后奖杯!
同一年,惠英红凭借 《血观音》举起台湾金马奖影后奖杯!
能够打败惠英红的,始终只有惠英红自己她的一世是别人的两世,起起落落,终究实力回归,这不是靠运气能解释得通的。即使历经无数坎坷,即使遭遇多重不幸(哥哥惠天赐去世她内疚一生),即使年过半百,状态却依然非常好,精气神完全不输年轻人。惠英红最让人印象深刻的不是演技,也不是越活越年轻的风采,而是她那一颗永不言败的倔强灵魂。
而她最让人感动的一次正是她的深情表白:我是中国人9月28日,惠英红出席国庆档献礼片《我和我的祖国》宣传活动,深情表白:我是中国人!
愿每一个看完这篇文章的你,都能像惠英红一样,即使历经苦难依然能够绽放真正属于自己的光彩!
5. 俄罗斯军机落荒而逃?
韩国军机开火警告,俄罗斯战机的紧急撤离不能算落荒而逃;本身俄韩发生的这一幕军机追逐事件,俄罗斯的处理方式就是常规的操作,不存在落荒而逃之说。
此外,实际上俄罗斯军机这次已经完成了俄罗斯方面既定的战略意图,既然已经完成了自身的目的,还需要留下来和韩国军机互怼,将事件扩大化吗?
在深入讨论该话题前,先概述一下这次俄罗斯军机进入韩国防空识别区(按韩国态度是进入了韩国领空)事件前后过程。俄罗斯3架战机在7月23日进入日本海,进入韩国“防空识别区”,随后俄罗斯一架军机进入日韩争议岛屿独岛(竹岛),随即韩国韩国一架F-15、F-16战机对进入独岛(竹岛)附近上空的该架俄罗斯军机进行了开火警告。也许是俄罗斯军机和韩国军机较上了劲,随后再进入了一次独岛(竹岛)附近上空,韩国军机也再次开火警告,韩国战机前后两次开火达到了360次之多。虽然外界报道时凸出了韩国和俄罗斯军机之间博弈的场景,但鲜有报道这次事件中的另一个主角——日本。实际上在俄罗斯军机进入日本海时,日本自卫队战机也升空进行跟踪拦截。也就是说本身这次事件实际上俄罗斯、日本、韩国三家军机之间的斗法。日本海内日韩都设立了防空识别区,而且多次地区双方防空识别区是重叠得,而且这次俄罗斯军机闯入的独岛(竹岛)还是日韩争议岛屿,可以说本身俄罗斯这次行动就是在打擦边球。
韩国表态称俄罗斯战机入侵了韩国独岛上空领空,俄罗斯方面则表态称其没有进入韩国领空,日本方面则表态称,俄罗斯入侵了日本“竹岛”(韩国称独岛)上空领空。其实从三家的表态中就能反应出该地区局势的复杂情况。
回归话题,俄罗斯这次进入日本海韩国防空识别区和独岛上空,实际上有三重战略目的。俄罗斯军机进入日本海的7月23日,也是美国国家安全顾问博尔顿访问韩国,斡旋日韩当前贸易矛盾的日子。日本和韩国这几天互掐的厉害,美国看不下去了,为了防止影响美日韩东海三国同盟战略,于是紧急访问日韩进行调停。
所以俄罗斯这次高调进入日本海的目的之一,就是向美国发出警告——东北亚事务,美国不要介入的太深。
其次,随着日本、韩国在日本海地区军事能力的扩张,日本和韩国都建立和扩张了彼此在日本海上空的防空识别区,这也导致日韩防空识别区重叠。日韩在日本海防空识别区的扩张严重挤压了同一地区俄罗斯军机的飞行,所以俄罗斯经常进入日韩两家防空识别区以否认这些识别区的存在。
俄罗斯这次也直白的表示,不会承认韩国的防空识别区。实际上这就是俄罗斯的第二层战略目的,继续在该地区保持存在,以否认该地区日韩的防空识别区,维护俄罗斯自身的利益。
其三,俄罗斯本身就试图继续挑动日韩这一对冤家的矛盾,俄罗斯专挑独岛来进行挑衅,就是来刺激日韩神经。
韩国这次向俄罗斯军机开火,实际上更多还是做给不远处同样前来拦截俄罗斯军机,宣誓独岛主权的日本军机看的。
事后日韩两国都心照不宣的着重提到各自对独岛的主权,也就是双方之间利用这次事件来彰显各自对独岛的主权。
日韩是美国打造的日美韩三国同盟和印太战略核心一环,而美国打造的上述两个战略本身也是给俄罗斯上眼药的,所以俄罗斯这样折腾,目的也是破坏美国这两个战略的深化和闭合。6. 这披麻是啥讲究?
(原创)丧葬文化由来已经非常久远了,披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习,而是中华民族传统习俗的一种。直至目前,不仅在农村,即使在城市也是一样讲究,只不过形式不同罢了。
上古时候,因为经济水平和科技落后,虽有丝绸,那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服,丧服当然是麻衣方便。久而久之,“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会,当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候,有一个母亲,生下两个儿子,两个儿子都不孝顺,并且互相远离母亲。母亲到了晚年,将两个儿子叫到面前对他们说:“我死后你们不必安葬,用一床席子裹着尸体,抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始,你们天天看着,那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听,喜出望外。想到母亲逝世后,不用花费银子了,天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿,从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后,将母亲留在窝里,每天从外面寻食让母亲享受三天,然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲,反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动,从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后,一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服,一个穿着黑色的衣服送葬,表示白色学习喜鹊,黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间,由于文化人的带头,民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生,周游列国传授他的孺家学说。有一天,家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了,也不讲究,急忙随手抓了一件麻衣披在身上,并戴上白帽,立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮,认为这么有学问的人的穿戴一定有道理,是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来,便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展,在我们家乡有穿白衣服,头上裹着一条白帕为丧葬礼服的;有腰上缠着一条白帕,头上裹着一条白帕送葬的。到目前,也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼,只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究,那真是百里不同风,千里不同俗了。
在我们家乡,老人去逝后,自有专门的所谓支客士根据当地的时俗,安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客,并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小,都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头,值狗球”,也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前,后人以长子为首,全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开,向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼,以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分,家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗,它是继承传统文化的一个方面,并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的,它不同于风建迷信活动,又不污染环境,是值得传承的传统文化。
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7. 你碰到过哪些变态的事或人?
我上中学时候学校在邻村,有一个变态当时年龄四十多岁吧,他多次在我们必经之路上当众脱裤子小便,好多同学都遇到过,还好我们都是结伴同行,不知道男同学有没有遇到过,这事儿也没法交流,只是私下女生们互相说过,都怕的要死,但是也不好意思跟老师说,有人和他同村认识他,他家孩子也在那学校,长得又胖又丑看起来也很讨厌。那个变态他也会挑人,他们村的他认识的有的他就不敢,但有的也会肆无忌惮,他会先远处观察,看好了才做,女生们都是又怕又恶心,路过那里赶紧跑,越是这样他就越过分。
后来才知道这是一种心理疾病“暴露癖”,另外还有“异装癖”“恋物癖”“恋童癖”……类似变态的病还不少,只是我们没有经历过没见过而已,不知道是什么原因导致他们生病的,也想不通为什么会有这些行为。后来修了别的路,虽然比那条路远很多,我们也走那条路了,不知道他们本村的同学还有没有再遇到过,他有没有收敛,当时那个年代(九几年)不像现在,如果是现在的话,分分钟他就出名了,拍照这么方便会有人曝光他的,也肯定会有人报警。多年过去了,去亲戚家偶尔超近路再次路过那里还会想起那个人,快三十年了不知道归西了没有,他的后代有没有遗传他的变态呢?
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