成吉思汗墓(伊旗的成陵是成吉思汗的真陵吗)
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2024-03-24
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1. 成吉思汗墓,伊旗的成陵是成吉思汗的真陵吗?
不是,是成吉思汗的衣冠冢,里面供奉这成吉思汗的衣物以及随身用品,其实不仅仅成吉思汗,所有元朝的皇帝陵墓都没有被发现,在明朝之前蒙古人都信仰萨满教,萨满教信仰长生天,其实也就是对大自然的一种敬畏,所以蒙古人的葬礼都是天葬,这种葬礼仪式源自于古老东北亚的游牧民族,生是长生天赐给我们的,死后也把自己归还于长生天,当然也会有贵族密藏这种说法,将一个将军的灵躯埋在地底下,万马踏平,第二年草长之时才会离开,所以不会留下任何痕迹,因此蒙古族的贵族都采用这种葬礼习俗,所以真正的陵墓到现在无法知道,说法各异,但现在也是未解之谜,我觉得最为靠谱的应该是在成吉思汗出生的地方,布尔罕山脚下,现在蒙古国的肯特山脉,其实真的埋在哪里并不重要,在过去蒙古人的理念这并不重要,灵魂有个好的归宿就好,当然明朝之后的蒙古族其实和之前的蒙古族有一个质的区别,我认识很多蒙古族真的不了解蒙古族的历史,只知道蒙古人以前厉害,成吉思汗厉害,自己是他们的后代,其实挺遗憾的
2. 成吉思汗拴马桩现在还能去吗?
能的。
成吉思汗拴马桩的路相对而言比较好走。它位于成吉思汗陵景区的中心,交通便利,周围有多条道路通往目的地。从成吉思汗陵景区的主入口出发,沿着指示牌指示方向前行,沿途设有指示标志,游客可以清晰地找到前往拴马桩的路径。
路途中还有供游客歇息的亭子和座椅,给人提供了舒适的旅途体验。同时,拴马桩也是景区内的主要景点之一,周围风景优美,游客在欣赏自然风光的同时也可以感受到成吉思汗历史文化的独特魅力。总体而言,前往成吉思汗拴马桩的路容易辨认,途中有良好的设施和景观,是一段较为愉快的旅程。
3. 成吉思汗的陵寝到底在中国还是在外蒙?
成吉思汗陵寝到底在什么地方,直到目前也没有一个确切的说法,由于蒙古族盛行密藏,就是在墓地不留坟冢、碑记一类的标志。所以,成吉思汗的坟墓在哪里?也成为一个难解的谜题,虽然也有着各种猜测和推论,但也拿不出令人信服的证据。据《元史》记载,自成吉思汗开始,其帝王死后埋葬在一个叫起辇谷的地方,但是具体在哪里谁也说不清楚,不仅是成吉思汗墓到今天没有找到,就连忽必烈等其他元朝皇帝的陵墓也不知道在什么地方。
成吉思汗陵寝的具体位置,多年来形成的三种说法第一种说法是,成吉思汗墓在蒙古国境内的肯特山以南、克鲁伦河以北的某个地方,对于这种说法的依据是:据史料记载,成吉思汗在生前曾经有一天在肯特山下的一棵榆树下静坐,他起来后对随从说:“我死之后就葬在这里”。在当时南宋也有人对成吉思汗死后如何安葬的记载,说成吉思汗在宁夏病死后,其遗体被运往漠北肯特山的一处地方,将遗体安放于一个独木棺里,在地表挖深坑后秘密安葬。
第二种说法,成吉思汗墓在新疆北部阿勒泰山,对于这种说法,也有自己的依据,说成吉思汗在生前曾指定阿尔泰山一处人迹罕见的地方,作为他的安葬之地。
第三个说法是,成吉思汗墓在宁夏回族自治区六盘山附近。这种说法的依据是:成吉思汗是在1227年攻打西夏时,因病死于六盘山附近,当时时值盛夏,按照蒙古过去的风俗,人在去世后3天内就应该安葬,因为担心尸体腐烂后,灵魂就上不了天堂。因此,成吉思汗去世后,就地安葬的可能性比较大,因为如果转送到其他地方,时间上已经来不及了。
但是,以上三种说法,到目前为止并没有什么确凿的证据,只是人们对各种传说、资料的分析和推测而已。
元朝实行的秘葬制度蒙古人信奉萨满教,实行的是无陵寝制度,对先人的祭奠主要是祭奠灵魂,而不是尸骨。据《元史》记载:“国制不起坟垄。葬毕,以万马蹂之使平,弥望平衍,人莫知也。”就是说,在帝王埋葬后,用群马在墓地踩踏,使其像平地一样,时间一长,长满青草,就无人知道了。
据元末明初的叶子奇在《草木子》中有过对蒙古皇帝安葬仪式的描述,说皇帝死后,用两片树木,将中间掏空,凿成人体形状,将遗体放进去,在上边涂上漆,再用三圈金绳将两块木板绑住,然后送到肯特山中,挖坑安葬。随后用万马蹂踏,使泥土平整。这种说法,印证了成吉思汗墓在蒙古肯特山的说法,但不知道可信度有多少。
在这种密葬的进行过程中,也留有后手,在墓地当着母骆驼的面,将一只小骆驼杀掉,如果想祭祀了,就由这只被杀小骆驼的母亲为向导,当母骆驼停留不走,悲鸣不止的地方,就是当初的墓地。这是依靠骆驼伟大的母子天性,来为他们记下位置。这种行为也怪残忍的,但我认为这种笨办法可信度也不高,万一那母骆驼死了,那岂不是彻底找不到了?
成吉思汗陵墓到底在哪里成吉思汗陵寝到底在哪里,也一度成为国内外许多人关注的热点,后来也曾经有成吉思汗墓可能位于内蒙古鄂尔多斯霍洛旗甘德利草原的说法,此处距离现在的鄂尔多斯成吉思汗陵不到200公里,但经过一些专家考证,这里只是成吉思汗曾经养伤的地方。
也有人说内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗不是有成吉思汗陵嘛!其实,那里只是供奉祭祀的地方,而不是埋葬成吉思汗金身的地方。按照蒙古族的习惯,在一个人将死的时候,用驼毛放在他的嘴和鼻子上,如果不喘气了,就可以将遗体处理掉,人的灵魂就离开人体依附在驼毛上。
成吉思汗去世的时候,就用白色公驼的顶鬃,放在他的嘴和鼻子上,也就是说成吉思汗的灵魂依附在了这团驼毛上了,成吉思汗临终前的这团驼毛,目前就保存在内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗的成吉思汗陵里,蒙古人将这里视作圣地,每年都会举办大型的祭奠仪式。
《马可波罗游记》里提到:“一切鞑靼人的大罕和成吉思汗,死后按例应该葬在一座名叫阿尔泰的山上,无论他们死在什么地方,甚至相距100天的路程,也要把他的灵柩运送到阿尔泰去。”同时还有一个风俗,在君主的灵柩运往阿尔泰的途中,凡是沿途遇见的一切人都要为其殉葬,据说蒙哥驾崩后,护送的骑兵沿途至少杀了近两千人。这一说法又印证了成吉思汗葬在阿尔泰的说法,更让人对成吉思汗陵的具体位置,感到扑朔迷离。
对于《元史》里记载的“葬入起辇谷”,具体方位依然很难搞清楚。据拉施特丁在《史集》里说,成吉思汗的后代拖雷、蒙哥、阿里不哥等人也都葬在起辇谷成吉思汗墓地周围。而据《历代陵寝备考》中说:“起辇谷在漠北,元诸帝皆从葬于此,不加筑为陵,无陵名。”这里也只是说起辇谷在漠北,但并没有具体的位置。
按照上述说法,成吉思汗陵墓葬在起辇谷的说法应该是可信的,有人推测起辇谷可能在蒙古国肯特山脉的不儿罕山附近,也曾有人组织对这一带进行过考古调查,但并没有任何发现。也有消息说在蒙俄边境的一个地方,发现了一处墓地,极有可能是成吉思汗的陵墓,但这个消息并没有得到证实。
根据蒙古人的传统,遗体是没有保存价值的,只有灵魂才会永远不灭,打搅死者的灵魂是对逝者的不敬,所以,还是尊重这种习俗,让一代天骄成吉思汗的陵墓具体位置永远成为一个谜,继续由人们去猜测吧。
4. 去成吉思汗陵的文案?
以下是一些关于“去成吉思汗陵”的文案,供您参考:
走进鄂尔多斯,感受一代天骄。成吉思汗陵,是中国历史上最为重要的陵墓之一,值得一去。
成吉思汗陵,是世界草原帝王陵的代表之一,它不仅是历史的见证,更是文化的瑰宝。
去成吉思汗陵,可以领略到蒙古族的风情和文化,感受到草原的壮美和神秘。
成吉思汗陵的建筑风格独特,充满了蒙古族的特色和传统,让人不由自主地被吸引。
去成吉思汗陵,可以了解到成吉思汗的生平事迹和功绩,更能够感受到他对中国历史和文化的影响和贡献。
5. 成吉思汗陵为什么不让女人靠近?
成吉思汗陵是蒙古国内布尔汗省的一座陵墓,是成吉思汗及其后裔的安葬地。根据历史记载和传统习俗,成吉思汗陵不让女人靠近主要有以下几个原因:
1. 尊重成吉思汗的传统:成吉思汗是蒙古帝国的创始人,他在生前享有至高无上的权威和威望。根据蒙古传统,女性在家庭和社会中有着特定的角色和地位,而成吉思汗陵作为成吉思汗的陵墓,被视为男性领域的圣地,女性不被允许进入。
2. 保护陵墓的完整性:成吉思汗陵是一座重要的历史文化遗址,具有很高的历史和文化价值。为了保护陵墓的完整性和避免对陵墓造成损害,限制女性进入成吉思汗陵是一种保护措施。
3. 遵循宗教信仰:蒙古族信仰藏传佛教,而在藏传佛教中,有一种观念认为女性在特定时期(如月经期间)具有不洁的状态。因此,为了遵循宗教信仰,女性被禁止进入成吉思汗陵。
需要注意的是,以上原因是根据历史和文化背景推测的,具体的原因可能还有其他因素。此外,随着社会的变迁和文化观念的改变,对成吉思汗陵的限制也可能有所调整。
6. 成吉思汗陵墓真的存在?
真的存在,但是没有人找到!
在成吉思汗的一生中,只有一次败绩,就是十三翼之战。话说回来,成吉思汗的大名几乎是无人不知无人不晓的。更为人熟悉的是,成吉思汗的古墓至今都没有找到。甚至是成吉思汗的死因也成为了谜团。这就是人们需要继续发现得了。
关于成吉思汗的死,史学界对此是说法不一。现如今看来,成吉思汗的死因肯定是与西夏有关。公元1227年8月25日,成吉思汗病逝。成吉思汗死之前,曾经在西夏作战时膝部中了毒箭,对此意大利旅行家马可波罗认为成吉思汗死于箭伤。
根据《圣武亲征录》中记载的来看,成吉思汗一生中了三次箭,分别是1202年阔奕坛之战、1212 年攻西京之战、1226 年攻西夏时膝部中箭。只能说是最后一次中箭让成吉思汗一命呜呼。带有剧毒的箭射中了成吉思汗的漆部。
这让成吉思汗从中箭之后,仅仅过了8天就病逝了。那么成吉思汗死后,需要考虑的问题就是将他埋葬在哪里,在史籍资料中,成吉思汗的埋葬地点根本没有记载,但是记载了一个细节,就是成吉思汗的遗体,从斡难河头的营帐所在地开始运送。
更为重要的是,在经过的沿途,人畜全部被杀死。根据成吉思汗生前的意愿来看,成吉思汗的墓就在鄂嫩、克鲁伦、土刺三河发源地不儿罕山得起辇谷。这只不过是一种说法,可能成吉思汗说出这样的话,是为了“掩耳盗铃”。
时至今日,仍然没有成吉思汗墓的蛛丝马迹,这足以说明成吉思汗的墓根本不在不儿罕山得起辇谷。成吉思汗死后,他的墓一直成为谜题,即使是现如今,考古界对成吉思汗的墓仍然没有新的进展。由于成吉思汗的尸首在运送过程中将所过之处的人畜全部杀死,所以没有人知道成吉思汗的墓到底在哪里。
7. 成吉思汗死因及墓地有着怎样的谜?
在《元史》里,关于成吉思汗的死因及葬身之地,仅用了二十四个字,“秋七月壬午,不豫。己丑,崩于萨里川啥老徒之行宫。葬起辇谷”。
成吉思汗死因的多种说法均为后世猜测 对于皇帝的死因,皇家向来讳莫如深,成吉思汗也不例外。成吉思汗的死因有多个不同的版本,均非出自元朝官方。如,以蒙古族口述实录完成的文学作品《蒙古秘史》、明代的《元史》、清代《蒙古源流》、《马可·波罗游记》和葡萄牙人约翰·普兰诺·加宾尼出使中国后,向教皇提交的《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》的出使报告等。
《元史》与《蒙古秘史》采信的是“坠马说”;《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》猜测是雷击致死;《马可·波罗游记》则认为是成吉思汗在进攻西夏时,膝盖中箭流血不止而亡;清康熙时期的《蒙古源流》指出成吉思汗是被西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯下毒害死。
而其它的如 “中毒箭”说、“被咬掉生殖器说”等,只是民间传说,正史、野史均无记载。正因为官方没有公布一个明确的死因,以至于后世对成吉思汗的死因作出描述时,不是含糊不清就是充分调动其想像力加以描述。
成吉思汗陵是迄今为止反盗墓最为成功的 中国帝陵最为神秘的,非元朝皇帝不可。而成吉思汗的葬身之地,更是个不解之谜。蒙古族盛行秘葬,而流传的成吉思汗葬地竟多达十二处之多。几百年来,成吉思汗陵墓不仅成功躲过盗墓贼的黑手,就连现代的遥感、卫星定位等探测工具也无用武之地。
国际上一直对寻找成吉思汗陵墓“热情不减”。日本、美国、韩国、俄罗斯等国尤为积极。随着研究的不断深入,对成吉思汗葬身之地的猜想,从中国不断延伸至国外。成吉思汗陵在反盗墓上,无疑是迄今为止最为成功的。
依据《元史》记载的“葬起辇谷”而猜测的成吉思汗葬身之地有八个 一、河套伊克昭盟
据清代《蒙古游牧记》坚称,《元史》中的“起辇谷”在赛因诺颜左翼右旗与鄂尔多斯右翼中旗之交无疑也。(即今河套伊克昭盟腾格泊西北。
二、蒙古国克鲁伦河畔
这是南宋徐霆疏依据《黑鞑事略》,提出“起辇谷在蒙古国克鲁伦河畔。在20世纪90年代,日本与蒙古组成的联合考古队,在这一带发现大量蒙古贵族古墓,但未见成吉思汗陵。
三、蒙古国肯特山地区
1852年,瑞典东方学家多桑,在他以法文撰写出版的《多桑蒙古史》中,认为“起辇谷”在斡难、怯绿、秃剌三河源头的布尔罕山一带。
四、北京房山县
龚之玥所著地理类的《后出塞录》中,指出“起辇谷”就在北京房山县。
五、土谢图汗中旗的东库伦
民国《蒙兀儿史记》说“起辇谷”在土谢图汗中旗的东库伦。
六、内蒙古千里山的千里沟
在内蒙古千里山有条千里沟,其依据是蒙古语“起辇谷”是千里沟的谐音。
七、鄂尔多斯“忽几尔图沟”
民国张相文的《成吉思汗陵寝辨证书》中,认为“起辇谷”应在内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内“忽几尔图沟”。
八、新疆阿尔泰山
这是《马可·波罗游记》中的观点,认为“起辇谷”就在新疆阿尔泰山一带。
成吉思汗葬身之地的其他几个说法 一、宁夏六盘山
其依据是蒙古人过去的风俗中,若人死后出现尸体腐烂,灵魂就上不了天堂,三天之内尸体就要下葬。成吉思汗去世时正处夏天,要在三天之内下葬,极有可能葬在宁夏六盘山。
二、葬在贝加尔湖底
提出这个观点的,是前苏联的考古专家。
三、内蒙古呼和浩特
清代张鹏翩认为,既然元朝诸帝后驾皆潜厝于呼和浩特北九里的“祁连山”,成吉思汗应该也会选择此地。
四、吉尔吉斯坦伊塞克湖
吉尔古斯坦伊塞克湖终年不结冰,有90多条河流汇入该湖。当地居民认为成吉思汗陵就在湖底的古城堡里,而在对湖底古城堡进行水下考古时,确实曾打捞出一些钱币,其年代恰恰是成吉思汗时期的。
既然成吉思汗死后实行秘葬,那么知道的人肯定不多。民间还有个说法,成吉思汗陵工匠一千名,下葬后被八百亲兵全数殉杀。这八百亲兵在殉杀工匠后,被带到一个山沟里被秘密处决掉,确保对知情者不留活口。 据元末明初叶子奇所著《草木子》描述,“大汗陵以万马蹂之使平,……故易世之久,子孙亦不能识也。”
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1. 成吉思汗墓,伊旗的成陵是成吉思汗的真陵吗?
不是,是成吉思汗的衣冠冢,里面供奉这成吉思汗的衣物以及随身用品,其实不仅仅成吉思汗,所有元朝的皇帝陵墓都没有被发现,在明朝之前蒙古人都信仰萨满教,萨满教信仰长生天,其实也就是对大自然的一种敬畏,所以蒙古人的葬礼都是天葬,这种葬礼仪式源自于古老东北亚的游牧民族,生是长生天赐给我们的,死后也把自己归还于长生天,当然也会有贵族密藏这种说法,将一个将军的灵躯埋在地底下,万马踏平,第二年草长之时才会离开,所以不会留下任何痕迹,因此蒙古族的贵族都采用这种葬礼习俗,所以真正的陵墓到现在无法知道,说法各异,但现在也是未解之谜,我觉得最为靠谱的应该是在成吉思汗出生的地方,布尔罕山脚下,现在蒙古国的肯特山脉,其实真的埋在哪里并不重要,在过去蒙古人的理念这并不重要,灵魂有个好的归宿就好,当然明朝之后的蒙古族其实和之前的蒙古族有一个质的区别,我认识很多蒙古族真的不了解蒙古族的历史,只知道蒙古人以前厉害,成吉思汗厉害,自己是他们的后代,其实挺遗憾的
2. 成吉思汗拴马桩现在还能去吗?
能的。
成吉思汗拴马桩的路相对而言比较好走。它位于成吉思汗陵景区的中心,交通便利,周围有多条道路通往目的地。从成吉思汗陵景区的主入口出发,沿着指示牌指示方向前行,沿途设有指示标志,游客可以清晰地找到前往拴马桩的路径。
路途中还有供游客歇息的亭子和座椅,给人提供了舒适的旅途体验。同时,拴马桩也是景区内的主要景点之一,周围风景优美,游客在欣赏自然风光的同时也可以感受到成吉思汗历史文化的独特魅力。总体而言,前往成吉思汗拴马桩的路容易辨认,途中有良好的设施和景观,是一段较为愉快的旅程。
3. 成吉思汗的陵寝到底在中国还是在外蒙?
成吉思汗陵寝到底在什么地方,直到目前也没有一个确切的说法,由于蒙古族盛行密藏,就是在墓地不留坟冢、碑记一类的标志。所以,成吉思汗的坟墓在哪里?也成为一个难解的谜题,虽然也有着各种猜测和推论,但也拿不出令人信服的证据。据《元史》记载,自成吉思汗开始,其帝王死后埋葬在一个叫起辇谷的地方,但是具体在哪里谁也说不清楚,不仅是成吉思汗墓到今天没有找到,就连忽必烈等其他元朝皇帝的陵墓也不知道在什么地方。
成吉思汗陵寝的具体位置,多年来形成的三种说法第一种说法是,成吉思汗墓在蒙古国境内的肯特山以南、克鲁伦河以北的某个地方,对于这种说法的依据是:据史料记载,成吉思汗在生前曾经有一天在肯特山下的一棵榆树下静坐,他起来后对随从说:“我死之后就葬在这里”。在当时南宋也有人对成吉思汗死后如何安葬的记载,说成吉思汗在宁夏病死后,其遗体被运往漠北肯特山的一处地方,将遗体安放于一个独木棺里,在地表挖深坑后秘密安葬。
第二种说法,成吉思汗墓在新疆北部阿勒泰山,对于这种说法,也有自己的依据,说成吉思汗在生前曾指定阿尔泰山一处人迹罕见的地方,作为他的安葬之地。
第三个说法是,成吉思汗墓在宁夏回族自治区六盘山附近。这种说法的依据是:成吉思汗是在1227年攻打西夏时,因病死于六盘山附近,当时时值盛夏,按照蒙古过去的风俗,人在去世后3天内就应该安葬,因为担心尸体腐烂后,灵魂就上不了天堂。因此,成吉思汗去世后,就地安葬的可能性比较大,因为如果转送到其他地方,时间上已经来不及了。
但是,以上三种说法,到目前为止并没有什么确凿的证据,只是人们对各种传说、资料的分析和推测而已。
元朝实行的秘葬制度蒙古人信奉萨满教,实行的是无陵寝制度,对先人的祭奠主要是祭奠灵魂,而不是尸骨。据《元史》记载:“国制不起坟垄。葬毕,以万马蹂之使平,弥望平衍,人莫知也。”就是说,在帝王埋葬后,用群马在墓地踩踏,使其像平地一样,时间一长,长满青草,就无人知道了。
据元末明初的叶子奇在《草木子》中有过对蒙古皇帝安葬仪式的描述,说皇帝死后,用两片树木,将中间掏空,凿成人体形状,将遗体放进去,在上边涂上漆,再用三圈金绳将两块木板绑住,然后送到肯特山中,挖坑安葬。随后用万马蹂踏,使泥土平整。这种说法,印证了成吉思汗墓在蒙古肯特山的说法,但不知道可信度有多少。
在这种密葬的进行过程中,也留有后手,在墓地当着母骆驼的面,将一只小骆驼杀掉,如果想祭祀了,就由这只被杀小骆驼的母亲为向导,当母骆驼停留不走,悲鸣不止的地方,就是当初的墓地。这是依靠骆驼伟大的母子天性,来为他们记下位置。这种行为也怪残忍的,但我认为这种笨办法可信度也不高,万一那母骆驼死了,那岂不是彻底找不到了?
成吉思汗陵墓到底在哪里成吉思汗陵寝到底在哪里,也一度成为国内外许多人关注的热点,后来也曾经有成吉思汗墓可能位于内蒙古鄂尔多斯霍洛旗甘德利草原的说法,此处距离现在的鄂尔多斯成吉思汗陵不到200公里,但经过一些专家考证,这里只是成吉思汗曾经养伤的地方。
也有人说内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗不是有成吉思汗陵嘛!其实,那里只是供奉祭祀的地方,而不是埋葬成吉思汗金身的地方。按照蒙古族的习惯,在一个人将死的时候,用驼毛放在他的嘴和鼻子上,如果不喘气了,就可以将遗体处理掉,人的灵魂就离开人体依附在驼毛上。
成吉思汗去世的时候,就用白色公驼的顶鬃,放在他的嘴和鼻子上,也就是说成吉思汗的灵魂依附在了这团驼毛上了,成吉思汗临终前的这团驼毛,目前就保存在内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗的成吉思汗陵里,蒙古人将这里视作圣地,每年都会举办大型的祭奠仪式。
《马可波罗游记》里提到:“一切鞑靼人的大罕和成吉思汗,死后按例应该葬在一座名叫阿尔泰的山上,无论他们死在什么地方,甚至相距100天的路程,也要把他的灵柩运送到阿尔泰去。”同时还有一个风俗,在君主的灵柩运往阿尔泰的途中,凡是沿途遇见的一切人都要为其殉葬,据说蒙哥驾崩后,护送的骑兵沿途至少杀了近两千人。这一说法又印证了成吉思汗葬在阿尔泰的说法,更让人对成吉思汗陵的具体位置,感到扑朔迷离。
对于《元史》里记载的“葬入起辇谷”,具体方位依然很难搞清楚。据拉施特丁在《史集》里说,成吉思汗的后代拖雷、蒙哥、阿里不哥等人也都葬在起辇谷成吉思汗墓地周围。而据《历代陵寝备考》中说:“起辇谷在漠北,元诸帝皆从葬于此,不加筑为陵,无陵名。”这里也只是说起辇谷在漠北,但并没有具体的位置。
按照上述说法,成吉思汗陵墓葬在起辇谷的说法应该是可信的,有人推测起辇谷可能在蒙古国肯特山脉的不儿罕山附近,也曾有人组织对这一带进行过考古调查,但并没有任何发现。也有消息说在蒙俄边境的一个地方,发现了一处墓地,极有可能是成吉思汗的陵墓,但这个消息并没有得到证实。
根据蒙古人的传统,遗体是没有保存价值的,只有灵魂才会永远不灭,打搅死者的灵魂是对逝者的不敬,所以,还是尊重这种习俗,让一代天骄成吉思汗的陵墓具体位置永远成为一个谜,继续由人们去猜测吧。
4. 去成吉思汗陵的文案?
以下是一些关于“去成吉思汗陵”的文案,供您参考:
走进鄂尔多斯,感受一代天骄。成吉思汗陵,是中国历史上最为重要的陵墓之一,值得一去。
成吉思汗陵,是世界草原帝王陵的代表之一,它不仅是历史的见证,更是文化的瑰宝。
去成吉思汗陵,可以领略到蒙古族的风情和文化,感受到草原的壮美和神秘。
成吉思汗陵的建筑风格独特,充满了蒙古族的特色和传统,让人不由自主地被吸引。
去成吉思汗陵,可以了解到成吉思汗的生平事迹和功绩,更能够感受到他对中国历史和文化的影响和贡献。
5. 成吉思汗陵为什么不让女人靠近?
成吉思汗陵是蒙古国内布尔汗省的一座陵墓,是成吉思汗及其后裔的安葬地。根据历史记载和传统习俗,成吉思汗陵不让女人靠近主要有以下几个原因:
1. 尊重成吉思汗的传统:成吉思汗是蒙古帝国的创始人,他在生前享有至高无上的权威和威望。根据蒙古传统,女性在家庭和社会中有着特定的角色和地位,而成吉思汗陵作为成吉思汗的陵墓,被视为男性领域的圣地,女性不被允许进入。
2. 保护陵墓的完整性:成吉思汗陵是一座重要的历史文化遗址,具有很高的历史和文化价值。为了保护陵墓的完整性和避免对陵墓造成损害,限制女性进入成吉思汗陵是一种保护措施。
3. 遵循宗教信仰:蒙古族信仰藏传佛教,而在藏传佛教中,有一种观念认为女性在特定时期(如月经期间)具有不洁的状态。因此,为了遵循宗教信仰,女性被禁止进入成吉思汗陵。
需要注意的是,以上原因是根据历史和文化背景推测的,具体的原因可能还有其他因素。此外,随着社会的变迁和文化观念的改变,对成吉思汗陵的限制也可能有所调整。
6. 成吉思汗陵墓真的存在?
真的存在,但是没有人找到!
在成吉思汗的一生中,只有一次败绩,就是十三翼之战。话说回来,成吉思汗的大名几乎是无人不知无人不晓的。更为人熟悉的是,成吉思汗的古墓至今都没有找到。甚至是成吉思汗的死因也成为了谜团。这就是人们需要继续发现得了。
关于成吉思汗的死,史学界对此是说法不一。现如今看来,成吉思汗的死因肯定是与西夏有关。公元1227年8月25日,成吉思汗病逝。成吉思汗死之前,曾经在西夏作战时膝部中了毒箭,对此意大利旅行家马可波罗认为成吉思汗死于箭伤。
根据《圣武亲征录》中记载的来看,成吉思汗一生中了三次箭,分别是1202年阔奕坛之战、1212 年攻西京之战、1226 年攻西夏时膝部中箭。只能说是最后一次中箭让成吉思汗一命呜呼。带有剧毒的箭射中了成吉思汗的漆部。
这让成吉思汗从中箭之后,仅仅过了8天就病逝了。那么成吉思汗死后,需要考虑的问题就是将他埋葬在哪里,在史籍资料中,成吉思汗的埋葬地点根本没有记载,但是记载了一个细节,就是成吉思汗的遗体,从斡难河头的营帐所在地开始运送。
更为重要的是,在经过的沿途,人畜全部被杀死。根据成吉思汗生前的意愿来看,成吉思汗的墓就在鄂嫩、克鲁伦、土刺三河发源地不儿罕山得起辇谷。这只不过是一种说法,可能成吉思汗说出这样的话,是为了“掩耳盗铃”。
时至今日,仍然没有成吉思汗墓的蛛丝马迹,这足以说明成吉思汗的墓根本不在不儿罕山得起辇谷。成吉思汗死后,他的墓一直成为谜题,即使是现如今,考古界对成吉思汗的墓仍然没有新的进展。由于成吉思汗的尸首在运送过程中将所过之处的人畜全部杀死,所以没有人知道成吉思汗的墓到底在哪里。
7. 成吉思汗死因及墓地有着怎样的谜?
在《元史》里,关于成吉思汗的死因及葬身之地,仅用了二十四个字,“秋七月壬午,不豫。己丑,崩于萨里川啥老徒之行宫。葬起辇谷”。
成吉思汗死因的多种说法均为后世猜测对于皇帝的死因,皇家向来讳莫如深,成吉思汗也不例外。成吉思汗的死因有多个不同的版本,均非出自元朝官方。如,以蒙古族口述实录完成的文学作品《蒙古秘史》、明代的《元史》、清代《蒙古源流》、《马可·波罗游记》和葡萄牙人约翰·普兰诺·加宾尼出使中国后,向教皇提交的《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》的出使报告等。
《元史》与《蒙古秘史》采信的是“坠马说”;《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》猜测是雷击致死;《马可·波罗游记》则认为是成吉思汗在进攻西夏时,膝盖中箭流血不止而亡;清康熙时期的《蒙古源流》指出成吉思汗是被西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯下毒害死。
而其它的如 “中毒箭”说、“被咬掉生殖器说”等,只是民间传说,正史、野史均无记载。正因为官方没有公布一个明确的死因,以至于后世对成吉思汗的死因作出描述时,不是含糊不清就是充分调动其想像力加以描述。
成吉思汗陵是迄今为止反盗墓最为成功的中国帝陵最为神秘的,非元朝皇帝不可。而成吉思汗的葬身之地,更是个不解之谜。蒙古族盛行秘葬,而流传的成吉思汗葬地竟多达十二处之多。几百年来,成吉思汗陵墓不仅成功躲过盗墓贼的黑手,就连现代的遥感、卫星定位等探测工具也无用武之地。
国际上一直对寻找成吉思汗陵墓“热情不减”。日本、美国、韩国、俄罗斯等国尤为积极。随着研究的不断深入,对成吉思汗葬身之地的猜想,从中国不断延伸至国外。成吉思汗陵在反盗墓上,无疑是迄今为止最为成功的。
依据《元史》记载的“葬起辇谷”而猜测的成吉思汗葬身之地有八个一、河套伊克昭盟
据清代《蒙古游牧记》坚称,《元史》中的“起辇谷”在赛因诺颜左翼右旗与鄂尔多斯右翼中旗之交无疑也。(即今河套伊克昭盟腾格泊西北。
二、蒙古国克鲁伦河畔
这是南宋徐霆疏依据《黑鞑事略》,提出“起辇谷在蒙古国克鲁伦河畔。在20世纪90年代,日本与蒙古组成的联合考古队,在这一带发现大量蒙古贵族古墓,但未见成吉思汗陵。
三、蒙古国肯特山地区
1852年,瑞典东方学家多桑,在他以法文撰写出版的《多桑蒙古史》中,认为“起辇谷”在斡难、怯绿、秃剌三河源头的布尔罕山一带。
四、北京房山县
龚之玥所著地理类的《后出塞录》中,指出“起辇谷”就在北京房山县。
五、土谢图汗中旗的东库伦
民国《蒙兀儿史记》说“起辇谷”在土谢图汗中旗的东库伦。
六、内蒙古千里山的千里沟
在内蒙古千里山有条千里沟,其依据是蒙古语“起辇谷”是千里沟的谐音。
七、鄂尔多斯“忽几尔图沟”
民国张相文的《成吉思汗陵寝辨证书》中,认为“起辇谷”应在内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内“忽几尔图沟”。
八、新疆阿尔泰山
这是《马可·波罗游记》中的观点,认为“起辇谷”就在新疆阿尔泰山一带。
成吉思汗葬身之地的其他几个说法一、宁夏六盘山
其依据是蒙古人过去的风俗中,若人死后出现尸体腐烂,灵魂就上不了天堂,三天之内尸体就要下葬。成吉思汗去世时正处夏天,要在三天之内下葬,极有可能葬在宁夏六盘山。
二、葬在贝加尔湖底
提出这个观点的,是前苏联的考古专家。
三、内蒙古呼和浩特
清代张鹏翩认为,既然元朝诸帝后驾皆潜厝于呼和浩特北九里的“祁连山”,成吉思汗应该也会选择此地。
四、吉尔吉斯坦伊塞克湖
吉尔古斯坦伊塞克湖终年不结冰,有90多条河流汇入该湖。当地居民认为成吉思汗陵就在湖底的古城堡里,而在对湖底古城堡进行水下考古时,确实曾打捞出一些钱币,其年代恰恰是成吉思汗时期的。
既然成吉思汗死后实行秘葬,那么知道的人肯定不多。民间还有个说法,成吉思汗陵工匠一千名,下葬后被八百亲兵全数殉杀。这八百亲兵在殉杀工匠后,被带到一个山沟里被秘密处决掉,确保对知情者不留活口。 据元末明初叶子奇所著《草木子》描述,“大汗陵以万马蹂之使平,……故易世之久,子孙亦不能识也。”
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